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主题:茗谈(145):帝国的暮色 -- 本嘉明

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家园 史实偏差和观点偏差都颇大呀

  1. 王阳明的祖父名叫王伦,字天叙,他生性非常喜欢竹子。在当地,王伦是一个有名望的大儒。王阳明的父亲名叫王华,字听辉,在成化十七年的时候,王华考中了状元。史料记载,王华有着处变不惊的高深功夫。

  王阳明可不是出身寒门,当时来说是根正苗红的世家子。

  你归纳的修习心学三大前提:一,出身寒门,并且受到过歧视。二,性格执拗。三,人生曾受到挫折。第三点是废话(抱歉),挫折都受不了还做什么事,前两点则与史实不符。

  2. 冀元亨狱中咬死不认,狱中折服狱卒。你把他和跳楼上吊等价,眼光偏差太大了吧。一个是直接面对,一个可是在逃避呢,差距天壤之别。别不服,冀元亨做的,一般人真做不到。比如在论坛里意气用事逻辑混乱的时候,被别人指出了,宣布退出论坛这很容易,拿出勇气直接面对和承担责任这就难了。其实宣布退出论坛都是一种矫饰,直接退出,要什么宣布。用毛时代的话说,是自绝于人民还是接受改造或者辩明道理,性质是不同的。所以一个意气用事逻辑混乱的人,同时胆气又不足,如果宣称自己是心学代表,那就是开国际玩笑了。

  冀元亨的例子是你提出的,我无意替他辩护,史书上记载冀元亨,多少有作为心学榜样炫耀一下的意思。王阳明都能看上的弟子,若我们看不上,何必苦苦地拉心学大旗做虎皮呢,行为逻辑上有点自相矛盾。

  3. 你前贴的下面这段话值得研究,里面的偏差不容易发现,但却很深。

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  “这是什么,就是宅嘛,宅得窝囊了嘛,到渣滓洞还一团和气,是非不分,宅成神经病了嘛,举国皆热衷此物,不亡才怪呢。主席说,认识从实践中来,你不去实践,不接触社会和大自然,不接触工业生产,少数学者也就算了,小知识分子都去跟风追捧,力争早日成就名士------这样的心学,不修也罢。”

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  冀元亨咬死不认,怎么可能是“是非不分”,是非不分的好像是你呀!靠和气折服狱卒有什么不对吗?非要和狱卒每天打一架才对事情有什么帮助吗?从冀元亨的表现看,只能说他实践得很好,应对没有什么不当之处。

  明亡的原因,你大概认为是科技不发达造成的,但前苏联的例子就在眼前,证伪了你的猜测。前苏联科技是比较发达的,当时比中国好很多,但还是解体了,而中国倒没有什么事。

  真正灭亡的原因是前苏联的组织力衰退,组织力衰退的原因则是思想不稳定,没想好如何得到真正的利益。思想稳定其实是组织强大的重要基础,很多大企业往往喜欢要一些思想稳定的二流大学学生,而不愿意要那些思想波动比较大的一流学校学生,是有着深刻原因的。

  人心浮动,则组织不稳,说起来崇祯帝频繁换相,识人不深,是明亡的一个重要组织原因。其他的政治经济原因比如帝国末期周期律就不在这里讨论了。而技术原因则相对不那么重要,明朝军队降清后,战斗力普遍提高,而反正之后,战斗力再次下降,说明组织力的直接核心作用。毛主席早就说了,不能迷信武器决定论。

  组织力组织力组织力,重要的事情说三遍。一个心理不稳定的人,被组织边缘化一点也不冤枉,否则那就是定时炸弹,会害了所有人。是否学心学是个人自由,但又想在组织升迁,又不愿意让心理稳定下来,那就是缘木求鱼了。若是再冒用心学名义,也只能为明眼人所侧目了。

通宝推:journal,
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