主题：茗谈（145）：帝国的暮色 -- 本嘉明

　　主要不是找资料的问题，资料是你提供的，我是质疑你在描述中的看法。

　　1.楼主说王阳明和宁王前面公然调情，后面又理智上不压这注。这还是一种自相矛盾的视角，把政治当成过家家，臆想别人也经常前后不一。其实习惯于前后不一的只是一类人而不是所有人。

　　实际上，另外一种视角才是前后一致的正常视角。

　　“汤，武须有伊，吕。”，可以看作王阳明对宁王的劝阻，就是说你没有团队，依附你的人都不怎么样，还是别做造反的梦了。

　　楼主也说了，藩王请客，地方官不敢不来。那么宁王招王阳明，王也不好不理，只好派冀元亨去敷衍一下，已经显示了拉开距离的意思。这哪里是勾搭，明明是拒绝。

　　2.楼主把心学当成奴才学，所以在一系列帖子里认为冀元亨很傻，替王阳明卖命不值。对于冀元亨狱中的不屈服，则认为冀元亨迂腐，最多和江湖强人差不多，没什么了不起。

　　江湖豪强被称为迂腐，挑战通常认知呀。在看不上的同时又心向往之地给忙总戴上现代心学桂冠。是想说忙总是奴才，很迂腐？显然不是，而是再一次显示了自相矛盾。

　　3. 这种自相矛盾背后根源，其实是极端个人主义，缺乏组织观念，自私。想把组织的所有好处都捞齐，又不想承担相应责任。比如想进入组织的升迁渠道，又不想承担对组织的牺牲和保护的义务。组织上肯定把这种人边缘化。楼主提到忙总刚进京时被称为蛮子，其实真正的原因恐怕不是因为口音，而是因为个人主义和缺乏组织观念。南方人很多地方都有口音，比如江浙一带，也不一定被称为蛮子。

　　即使从个人交友角度，这类人也是不敢深交的，谁知道什么时候就翻脸。比如王阳明派冀元亨去敷衍宁王，也有个人帮忙的成分，当时未必知道有后面的风险。照这类人看来，冀元亨就应该拒绝当奴才，后来也应该凭臆想诬陷王阳明勾结宁王，把自己摘出来就好，何必迂腐地在狱中吃苦。

　　对这种人，从个人角度真还不好说什么，本来做个闲云野鹤也不错。只是如果他一心往上爬总觉得受打压，不检讨自己总觉得是组织的错，那就有些矫情了，其实只是自私病又犯了。