主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋

你说得很对，他也不是不懂。他就是要搞乱思维来洗绿绿，让伊斯兰乱中洗脱。

1，他说什么文化力。无非就是逃避暴力反恐。然后把暴力与文化力切割开来，解除卡菲尔的武装。他不说伊斯兰文化力是伴随暴力推广的，不包头的女人砸死，女人都包起来了。敢吃猪肉割喉，就禁止吃猪肉了。如果你要以牙还牙推广卡菲勒文化力，不吃猪肉处决掉，黑罩袍全面开放强奸。这位肯定会跳出来反对，因为他为伊斯兰开路，给卡菲尔打麻药来了。

2，他把暴力伊斯兰说成是“成全伊斯兰的努力”，很巧妙啊。他告诉你：别人打你就是为了让你打他，你反击了就是成全别人，你被打死了才是不成全别人。你愿意“成全”别人吗？如果倒过来，让伊斯兰不要成全卡菲尔，你看他乐意吗？世界团结靠穆斯林，现在伊教全世界回乱，反恐成为超过其它利益的共识。他为什么不去劝穆斯林放弃暴力呢？

3，如果别人愿意成全穆斯林，他又抛出“然而他们毕竟是人”，玩普世人权了。但是对卡菲尔，他的态度是“没有一个人是无辜的”，你可以问问他：阿拉伯人有无辜吗？“欧洲人手上的中国血比叙利亚人要多得多” ，那个意思是穆斯林嫌杀中国人不多，让中国人不要警惕穆斯林。我就搞不清了，这种逻辑可以赠给阿拉伯吗？穆斯林手上的阿拉伯血也比欧洲人多得多，那么欧洲人杀几只阿拉伯人，穆斯林激动个鸟啊。欧洲人还得非典死了呢，是不是因为欧洲人手上有中国血，所以中国就不要防非典？

你是要直问他：以色列屠杀巴勒斯坦有啥不好？看看他会不会用这种逻辑来洗以色列。