主题：《左传》人物事略09：楚熊虔——余必自取 -- 桥上

《昭六年传》：

楚-公子弃疾如晋，报韩子也。过郑，郑-罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤，辞不敢见。固请，见之。见如见王。以其乘(shèng)马八匹私面。见子皮如上卿，以马六匹；见子产以马四匹；见子大叔以马二匹。禁芻牧采樵，不入田，不樵树，不采蓺，不抽屋，不强匄。誓曰：“有犯命者，君子废，小人降！”舍不为暴，主不慁宾。往来如是，郑三卿皆知其将为王也。（（p 1278）（10060701））（108）

我的粗译：

再下一年，我们的昭公六年（公元前五三六年，周景王九年，楚灵王五年，晋平公二十二年，郑简公三十年），楚国的公子弃疾去了晋国，这是对上回韩子（韩起）访问的回访，经过郑国的时候，郑国的三个卿罕虎（子皮）、公孙侨（子产）、游吉（子大叔）奉着郑伯（郑简公）在“柤”那里要慰劳他，他怕劳动郑伯，“不敢见”，想推辞。但经过郑方反复坚持，还是见了面。他进见郑伯就像朝见他自己的“王”一样恭敬，献上了自家的八匹驾车马。与子皮见面则像会见他自己那里的上卿一样尊重，又献上了自家的六匹驾车马。与子产见面则献上了自家的四匹驾车马。与子大叔见面也献上了自家的二匹驾车马。

他在经过郑国的这一路上约束了自家的随从，禁止他们随意抢夺饲料和柴禾，禁止他们进入农田糟踏庄稼，禁止他们砍树，禁止他们随意采摘，禁止他们抽取房顶上的覆草，禁止他们强索食物。还和他们盟誓，盟辞是：“有犯命者，君子废，小人降！（那些不按要求做的，君子会被废黜，小人的身份会下降！）”住下来的时候也禁止他们到处惹事，不让主人为宾客操心。来去都是如此，郑国的三卿都明白他是要当“王”了。

一些补充：

公子弃疾及其随从没有像强盗一样胡作非为，竟能成为新鲜事，或可见当时贵族们出行的作派。

杨伯峻先生注“见如见王。以其乘马八匹私面。见子皮如上卿，以马六匹；见子产以马四匹；见子大叔以马二匹。”曰：

私面即私觌，谓外臣以私人身份见东道国之君。聘礼有私觌，可参刘宝楠《论语乡党正义》。但此弃疾乃过道而私觌。自八匹至二匹，所谓“降杀以两”也。

杨伯峻先生注“有犯命者，君子废，小人降！”曰：

君子谓有官职者，如上介、次介之类；小人谓给杂役者。废谓撤职，降谓更使降级。小人亦有等级，如七年《传》“皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台”。《聘礼》：“若过邦，至于竟（境），使次介假道，誓于其境。宾南面，上介西面，众介北面。史读书（誓约），司马执策立于其后。”郑《注》云：“此使次介假道止而誓也。史于众介之前北面读书，以勅告士众，为其犯礼暴掠也。”沈钦韩《补注》云：“《传》所云与《礼》合。”盖一切皆听东道国供给，不私取用。

杨伯峻先生注“主不慁宾”曰：

杜《注》：“慁，患也。”此谓东道国不以过客为患。

“楚”——“为郢”，推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城遗址）。

“城父”——“夷”——“东夷”——“许”推测位置为：东经115.98，北纬33.64（亳州-城父镇，夷-城父，昭九年迁来，昭十八年迁析）。

“乾谿”推测位置为：东经116.00，北纬33.28（秦溪之上，亳州-张村南七里管台子）。

“章华之宫”——“章华之台”推测位置为：东经115.97，北纬33.60（城父——东经115.98，北纬33.64——南4公里，高卜村-刘庄东侧，干溪沟西岸）。

“晋”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“柤”——“鉏任”（杨注：鉏任、泠敦当在今许昌县境内。#杜《注》：“柤，郑地。”江永《考实》谓近郑都。），我估计其位置为：东经114.0，北纬34.1（鉏任，“叔申之封”之一部分，“许”北偏西；或亦“柤”）。

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《昭七年传》：

楚子之为令尹也，为王旌以田。芋(yù)尹无宇断之，曰：“一国两君，其谁堪之？”及即位，为章华之宫，纳亡人以实之。无宇之阍入焉。无宇执之，有司弗与，曰：“执人于王宫，其罪大矣。”执而谒诸王。王将饮酒，无宇辞曰：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：‘女胡执人于王宫？’将焉执之？周文王之法曰，‘有亡，荒阅’，所以得天下也。吾先君文王，作仆区(pú qū)之法，曰，‘盗所隐器，与盗同罪’，所以封汝也。若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。王事无乃阙(quē缺)乎？昔武王数(shǔ)纣之罪以告诸侯曰：‘纣为天下逋(bū)逃主，萃渊薮(sǒu)。’故夫致死焉。君王始求诸侯而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣。”王曰：“取而臣以往。盗有宠，未可得也。”遂赦之。（（p 1282）（10070201））（108）

我的粗译：

当年楚子（楚灵王）还是令尹的时候，有一次打猎，他的车上竟插上了只有他们的“王”才能用的“旌”，飘带很长，结果被芋尹无宇看到了，马上来把飘带超长的部分斩断，还指责这个令尹说：“一国两君，其谁堪之？（一国里两个国君，谁能受得了？）”

等这个令尹即位当上了楚王，马上开始建筑章华之宫，还收容那些逃亡的人，充实这个宫的实力，结果（芋尹）无宇的守门人也逃了进去。无宇要去抓回此人，但章华之宫的管理者不给，告诉他说：“执人于王宫，其罪大矣。（你敢到王宫里来抓人，罪过大了。）”于是把他扣住，送到灵王那里裁断。当时这位“王”正要饮酒，无宇据理力争说：

天子经营天下，诸侯整治自己的封地，古之制也。在这个范围之内，哪一块不是主上的土地？靠这些土地生活的人，哪一个不是主上的臣民？所以《诗》里说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”天有十日，人有十等。这就是属下侍奉长上，长上又得供奉神祗的道理。所以也就有王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。也就有马有圉，牛有牧，各负其责，各管一摊。可今天这些王宫的管理者竟说：“女胡执人于王宫？（你为什么到王宫来抓人？）”我能到哪儿抓呢？周文王之法有这么一条，“有亡，荒阅（如发现有人逃亡，就要全面搜索。）”，靠这么干，他才得了天下。我们的先君文王，也制定了“仆区之法”，里面说，“盗所隐器，与盗同罪（为盗贼藏匿赃物的，与盗同罪）”，靠这么干，他才扩张到了汝水边上。要是照那些王宫管理者的做法，还怎么抓回那些逃亡的“臣”？要是逃走了就置之不理，那就不会有“陪台”了。对您“王”的侍奉不也会受影响吗？过去武王曾公布纣的罪状昭告天下的诸侯说：“纣为天下逋逃主，萃渊薮。（纣是天下逃亡者的聚集之处，最后的巢穴。）”因此那些诸侯都愿意为武王卖命。现在“君王”您正开始要召集诸侯的时候却以纣为榜样，无乃不可乎？要是按两位文王的律法做，逃亡者就在那里！

结果“王”告诉他说：“取而臣以往。盗有宠，未可得也。（带了你的人走吧，逃跑的人有宠，确实不合适。）”“王”下令赦免了他。

一些补充：

杨伯峻先生注“为王旌以田”曰：

旌，旗帜之一种。据《周礼春官司常》及郑玄《注》，此种旗用五色鸟羽分开置于竿上。王旌，楚王所用。楚称王，据《新序义勇篇》“臣以君旗拽地”之语，是楚王用周天子之旌。据《左传》孔《疏》引《礼纬稽命徵》，又《周礼夏官节服氏疏》引《礼纬含文嘉》并谓旌有飘带，古谓之旒。天子之旗，十二旒，长九仞（七尺曰仞），插于田车，旒曳地；诸侯旌九旒七仞，下端与轸（车后横木）齐高；卿大夫旌七旒五仞，下端与车較（车两旁之横木，亦名车耳）齐高。王念孙颇疑此说，详其《广雅疏证释天》旌旗。若此说可信，则楚令尹只能用七旒五仞之旌，而楚灵王为令尹时却用十二旒九仞之旌，与昭元年《传》述其“设服离卫”同意。

杨伯峻先生注“芋尹无宇断之”曰：

芋尹为官名，哀公十五年《传》陈国亦有芋尹。《新序义勇篇》误作芊尹，云：“芊尹文者，荆之殴鹿彘者也。”《新序》所述人名虽不同，事实却类似，则芋尹为殴兽之官。断之，可能一则断去五旒，一则断其旒长。

杨伯峻先生注“食土之毛”曰：

杜《注》：“毛，草也。”《公羊》宣十二年《传》“不毛之地”，据何休《注》，毛谓五谷。此谓食生产于土者。

杨伯峻先生注“故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”曰：

俞正燮《癸巳类稿仆臣台义》云：“皁者，《赵策》所云‘补黑衣之队’，卫士无爵而有员额者，非今皁役也。士则卫士之长，舆则众也，谓卫士无爵又无员额者。隶则罪人，《周官》所谓‘入于罪隶’，汉之城旦舂输作。僚，劳也，入罪隶而任劳者，其分益下，若今充当苦差。仆则三代奴戮，今罪人为奴矣。谓之台者，罪人为奴；又逃亡复获之，则为陪台。自皁以下得相役使，故曰臣曰等也。”杜《注》：“养马曰圉，养牛曰牧。”圉牧不在十等内。

杨伯峻先生注“周文王之法曰，‘有亡，荒阅’”曰：

范文澜《通史简编》第三章谓自皁至台是各级奴隶，马夫牛牧不列等，比台更贱。此“有亡”，谓奴隶之有逃亡者。荒，大也。阅，今言搜索。

杨伯峻先生注“作仆区(pú qū)之法”曰：

服虔云：“仆，隐也。区，匿也。”今言窝藏。杜《注》：“仆区，刑书名。”所注未切。

杨伯峻先生注“所以封汝也”曰：

杜《注》：“行善法，故能启疆，北至汝水。”哀十七年《传》云：“彭仲爽，申俘也，文王以为令尹，实县申、息，朝陈、蔡，封畛于汝。”

杨伯峻先生注“纣为天下逋逃主，萃渊薮”曰：

天下逃亡者，纣为窝藏主，故群集之，如渊为鱼之所藏，薮为兽之所聚处。伪《古文尚书武成篇》云，“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮”，盖取《左传》此语。

杨伯峻先生注“盗有宠，未可得也”曰：

杜《注》：“盗有宠，王自谓。为葬灵王张本。”《说文》：“宠，尊居也。”《易师象辞》“承天宠也”，孔《疏》谓恩宠，以解此宠字，亦通。

“汝”——“汝阴之田”（杨注：汝，汝水。十六年《传》云“楚以汝阴之田求成于郑”，《齐语》谓齐桓公 “遂南征伐楚，济汝，踰方城”，可见汝水为楚、郑交界线。#顾栋高《大事表》七之四谓楚国土地止于汝水之南，“汝阴之田”当在今郏县与叶县之间。#杜《注》：“行善法，故能启疆，北至汝水。”哀十七年《传》云：“彭仲爽，申俘也，文王以为令尹，实县申、息，朝陈、蔡，封畛于汝。”#汝滨，晋所取陆浑地。”汝水出河南-嵩县东南天息山，东北流经汝阳、临汝，又东南经郏县、襄城与沙河（古溵水）合。#杜《注》：“楚欲使蔡徙国在江水（长江）之北，汝水之南，求田以自安也。蔡权听命，故楚师还。”#谓开拓楚之封疆至于汝水。），我估计其位置为：东经113.3，北纬33.85（郏南）。

那几句诗出自《诗小雅谷风之什北山二章》：

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。（《诗经今注》 高亨 注 （p 315）《小雅谷风之什北山》）