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主题:【原创】对比一下CPC和KMT的祭黄帝陵文 -- 年青是福

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家园 说实在的,这种一句话记一个王的记载,请问为何说

这和我国从共和元年起有准确的历史纪年是一个水平的

我都感觉自己不知道我国的共和元年是那年了,请问我国的共和元年是1911年?还是1949年?

请问,你说的:

“犹大王约沙法十八年、亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基、作了以色列王十二年。 ”

“约兰与他列祖同睡、葬在大卫城、他列祖的坟地里.他儿子亚哈谢接续他作王。

8:25 以色列王亚哈的儿子约兰十二年、犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。

8:26 他登基的时候、年二十二岁、在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是以色列王暗利的孙女。 ”

头两行是几:几?

也是8:几吗?

说实在的,孔子(公元前551年9月28日--- 公元前479年4月11日),不管孔子的这个生日是不是准确,至少说明了那时有日子这个概念可查,对吧?

毕竟孔子不是王,甚至都不算贵族,就算孔子算贵族也不是王那么贵的贵族,中国历史记载春秋战国的王的年份是有日期的,对吧?

就算按照你说的

从大卫所罗门时代起,圣经列王记对每一任以色列-犹太国王的在位年份都有记载,所以从尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷的时代(公元前586年)向过去推算,可以一直追溯到公元前1000年左右,基本上各国王的在位时间都属于合理(不象创世纪的人一活八九百岁),这和我国从共和元年起有准确的历史纪年是一个水平的

虽然圣经列王记"和我国从共和元年起有准确的历史纪年是一个水平的",圣经列王记却没到春秋的水平,因为春秋的水平有日期,当然不是用公元的方式,对吧?

你列的那几个犹太国王的在位日期都不仅没有记载,还无从查起,对吧?

因为要查日期就得有日期,对吧?

按照你说的,既然

从大卫所罗门时代起,圣经列王记对每一任以色列-犹太国王的在位年份都有记载

那么请问,圣经列王记有木有日期,不只是年份?

如果有,那么,请问你列的那几个犹太国王的在位日期都是什么?

是不是圣经列王记对每一任以色列-犹太国王的在位日期都没有记载?

还是圣经列王记对早期每一任以色列-犹太国王没有记载日期,后来记载日期了?

如果是这样,请问圣经列王记是什么时候开始记载日期的?

还是圣经列王记根本就不记载日期,只记载年份?

那么,只记载年份的历史算个神马水平?

我国从共和元年起有准确的历史纪年是只记载年份的水平吗?

告诉你吧,都别说我国从共和元年起了,春秋就记载日期了。

当然了,你可以说不是用公元的方式记载的日期都不算记载日期

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