主题：最近看到的笑话之四 -- 钛豌豆

那还说什么，首先就不是你自己知道的，就像你说什么古代文献资料，岂不知书店里有的是各种古代文献资料，至于那位先生说的明代及以后的古代文献资料，还大量的，那不应该是专业人士，专攻明史的人才需要看的吗？为什么要搞成简体的？实际上，我见过有搞历史的专家提出，古代文献资料可以注释，但不应搞成简体的，这很有道理，因为否则容易混淆，当时用的那个字有当时的意义，不能用后来的字代替，因为后来的字在当时可能已经出现，另有意义。还有另外一些容易引起混淆的地方。

总之，我已经说了一遍了，所谓简化字只是，把已经出现的一些俗体字认定为正体字，总共没有多少，原有的字仍然存在，如果想要了解古代文献，自然可以进一步认识原来的正体字，而且原来的正体字如那位先生指出的，在涉及古代文献的领域并没有被换成简体字，实际上是规定不换的，这丝毫不会影响想要阅读这些文献的人，我就是这样的人，那个人对某一个字的繁简差别大惊小怪，只能说明他没有真正阅读多少古代文献。

我不知道你是大陆的人还是港台的人，如果是大陆的人，就应该知道有一种读物叫中华活页文选，专门注释一篇篇古文面向初学者，其中就有简繁体字区别的注释。

简繁体字的区别容易引起混淆的拢共没有几个字，大概有后和後，齐和齊，只和祗……大概不超过二十组。

至于那位先生说的打不出来，那就更可笑了，和繁简有什么关系？繁的体系也打不出来。

把一些不相干的事混淆在一起，根本就对汉字没有认真的研究，就开始大发议论，要想不是胡说八道，不容易。

还有您引的那个乡约共同体，毫无历史根据，就推翻了历来历史的研究，说“一个代表乡民自己社区的需求，一个代表外来的强权。”如果这么搞，那历史就可以随便胡搞了。

至于那个徐健顺，搞吟诵的，采访了不到一百人，都是特定范围内的人，就来推翻历史了？不可笑吗？

他可以说我们中国有吟诵传统，但不能说这个吟诵传统是普及的，因为他没有做普及的研究，不知我这话您听懂了没有。