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主题:【原创】左倾还是右倾有那么重要吗? -- 给我打钱87405

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家园 儒的本体是有问题的

如果一定要谈哲学思想的话。

尤其是理学中出现的格物致知,也就是你认为的那个所谓的科学,那是个很不彻底的唯物。理学中的致知,包含有一部分自然的内容,但是这个知也包含了社会秩序,也就是儒家所讲的那些君臣纲常等内容。

另外还有一个重要的问题,就是儒学的格物致知,并不是现代的辩证唯物主义所讲的理论来源于实践,而更多的倾向于理论知识的指导应用作用,而忽略其来源,就像下面有人讲的,儒对于秩序的来源是不清楚的。

也就是说在社会演变这个领域内,儒学并不了解儒学自身理论的来源,而单纯的只强调该理论对社会实践的指导作用。因此儒学对于实践(物质)和理论(意识)之间的关系,儒学认为意识是第一性的,这是典型的唯心观点。实际看相关的文献资料的话,儒学里面的善恶等都是给定的,没有来源的,这个传到西方之后,就出现了康德的先验思想。

毛的观点是典型的马克思主义的观点,即人的本质是社会关系的总和,在和环境的互动之中,人具有其主动性,能影响环境,同时又免不了受到环境的影响。个体的具体表现,要看他与环境的具体关系。因此看一个人既要看其所处的环境,也要看这个人本身如何。你对毛理解是错的。

毛泽东认为人只有一个属性,那就是社会性,而人生下来就是自私的,是性本恶(站在个人的角度看,社会是恶

简单的谈一下左右,还是从实践和理论的关系来讲,这个比较容易理解。先说左,也就是承认实践的第一性,也就是说在两者的互动关系中出现冲突的时候,要解决这一冲突,就要从实践入手,形成新的理论。比如目前社会出现很多矛盾,要从根本上解决这一矛盾,严格的左派做法就是深入一线,亲身参与,通过这样目标明确的行为,形成新的理论,并根据该理论对下一步的行为进行指导。

再说右,也即承认理论的第一性,强调实践必须有理论的指导,即任何实践行为,必须要在既定理论的指导之下进行。当现实中出现新的情况的时候,要解决这一问题,要先找一个理论,至于这个理论哪里来的是不关心的,比如现在为了要解决社会矛盾,就把孔子重新抬出来,要大家讲道德。

左派强调实践的第一性,在现实的社会运行中就承认劳动者的主导作用,因为他们是实践的承担者(严格讲,他们是生产实践的承担者,而社会生产时社会存在的基础),右派强调理论的第一性,在社会运行中自然就强调知识分子的作用,因为他们是理论的承担者。哲学党性的不同,决定了他们对社会中的不同人群的看法不同,并进而产生对社会利益分配的不同方案。

最后补充一点,右派在强调理论的指导性的时候,这个理论也包括马列毛等左派的著作,即不去了解客观的情况,自己背靠理论而发布命令,这被称作行左实右。

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