主题：【原创】我这个八零后是如何重新认识文革的 -- 遥仰凤华

中国的由血缘定义的种性制度应该是春秋战国时期就破除了，商鞅变法就冲击了贵族，孔子的“有教无类”也冲击了贵族，秦始皇的所谓残暴其实是对贵族残暴，因为他不封侯，秦始皇搞郡县制，后来的皇帝也也不得不搞郡县制，但是还是封同姓的也算是一种进步吧，红楼梦里的四大家族通婚等等，穿丝绸的瞧不起穿布衣的，穿长衫的瞧不起穿短衫的，后来的城里人瞧不起乡下人等等，所以上山下乡才会让城里人认为几乎是被处罚，等等等等

只不过这些差别不是用血缘定义的，因此个人可以通过个人努力，比如说发财和考上状元改变，但是，这种个人的改变不影响整体，所以，整体来说还是隔离的，比如说婚姻的门当户对，红楼梦里的四大家族和丫鬟和焦大和刘姥姥等等的地位

所以，上等人的上等性是必须冲击一下的，因此必须搞文革，把中国社会的上等人和他们的生活方式包括他们喜欢的东西冲击一下，比如说文物和庙宇等等这些上等人的玩意儿，相比之下，印度就没有，印度的上等人从来不受冲击，印度的文物和庙宇都保护的非常好