主题：【原创】说说佛教与中国文化（1） -- gb2312

“涅磐寂静”是佛教“三法印”或“四法印”之一，即所有佛教徒必须承认的几项基本原则，无论“大乘”还是“上座部”，对此都是没有异议的，否则也就不是佛教徒了。

大乘佛教与上座部佛教的争执，主要是“涅磐寂静”的实现方式，而不是质疑“涅磐寂静”本身。前者主张自修解脱，后者主张在自修的基础上普度众生，通俗来说，一个是单干户，一个追求共同富裕。至于二者的优劣，在此不做评论。

多说一句，“大乘”中的“乘”，我们通常读“成”，而台湾地区则按照古音读“胜”，本意指的是“车辆”。很显然，在大乘佛教徒看来，车子越大，装的人越多，也就能超度更多的人到彼岸。

而梵语中的“大乘”，其实是“摩诃衍那”的意译，“摩诃”为“大”，“衍那”有两个意思，一个指“车辆”，一个指“车程”，引申为“历程”或“经历”，古印度史诗《罗摩衍那》，翻译过来就是“罗摩的经历”或“罗摩的故事”。