主题:【原创】假如德国统治世界 -- 淮夷
话说Xavier在逃离柏林之前,潜回家中和儿子告别。10岁的Pili故意缠住父亲给他念书听,然后偷偷向党卫队告发。Xaxier因此在家中被捕。Pili对被抓的父亲说了一句心里话:“爸爸,他们会帮助你的。他们会把你改造好的。你会回来和我们重新生活在一起的!”
我看到Pili的大义灭亲不由想起《1984》里的经典段落,真理部公务员Parsons做梦,说了一句“打到老大哥”的梦话,被自己7岁女儿听到向巡警告发,送入劳改营进行思想改造。7岁小女孩在《1984》一书的出场,就是一股杀气扑面。她在家里玩抓叛徒游戏,小姑娘穿着侦察队的制服,手里拿着木棍,灰衬衫,蓝短裤,系红领巾,喊道“你这个思想犯!我要枪毙你!我要蒸了你!我送你开盐矿!”
呵呵,这类情节是反乌托邦小说的经典桥段。特别是“大义灭亲”这类现象出现在孩子身上。
那么问题在于到底应该“亲亲相隐” 还是 “大义灭亲”?从反乌托邦小说所持的立场来看,“亲亲相隐”是天然正义的。但难道反过来的例子就不成立?难道看到亲近的人犯罪不检举、不揭发就对了?
单就这本小说而言,主人公向美国揭发德国的黑材料也是一种“大义灭亲”。他的行为从本质上来说与其子向盖世太保告发他并无本质的区别。只不过站在他的立场上,他认为背叛祖国,破坏媾和,是为了给枉死在集中营里的人伸冤昭雪,其价值远远超过结束战争。本书作者为英国人。这个价值观对本时空作为战胜国一员的作者来说当然是先天正确的。
但从主人公儿子的角度来说,揭发自己的父亲而“大义灭亲”,从而维护祖国的安全与和平,结束战争让更多人的免于死亡,这个价值观不能说是错误的。
而从小说(以及改编的电影)情节来看,当时德、美两大阵营对抗,谁都打不下去了。媾和是双方的共同愿望,并不是几份黑材料就能破坏的。希望用集中营的黑材料就让两大强权反目成仇,还是太天真、太理想主义了。
那么到底应当“亲亲相隐” 还是 “大义灭亲”?中国古代的孟子其实对此早有论述:
【原文】
桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?”
孟子曰:“执之而已矣。”
“然则舜不禁与?”
曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。”
“然则舜如之何?”
曰:“舜视弃天下犹弃敝展也。窃负而逃,通海滨而处,终身沂然,乐而忘天下。”
【译文】
桃应问道:“舜做天子,皋陶做法官,假如舜的父亲瞽瞍杀了 人,那怎么办?”
孟子说:“把他逮起来就是了。”
桃应问:“难道舜不阻止吗?”
孟子说:“舜怎么能够阻止呢?皋陶是按所受职责办事。”
桃应问:“那么,舜该怎么办呢?” 孟子说:“舜把抛弃天子之位看得像抛弃破鞋子一样。他偷偷地背负父亲逃走,沿着海滨住下来,终身逍遥,快乐得把曾经做过天子的事情忘掉。”
这儒家看来,“亲亲相隐” 和 “大义灭亲”是对立而统一的。为公,应当“大义灭亲”。为私,应当“亲亲相隐”。所以在儒家的理想境界里,主人公的儿子揭发父亲没错。但随后的行动应当是帮助父亲逃跑。
蛮夷作者不习亚圣教化,所以著作浅薄也。呵呵。
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🙂无论我们是否承认 8 花大熊 字97 2014-05-07 09:57:24
🙂中国怎样 2 雨落幽燕x 字187 2014-05-06 19:10:20
🙂Robert Harris 没写中国在平行世界如何 淮夷 字28 2014-05-07 04:50:30
😄应该“亲亲相隐” 还是 “大义灭亲”?
🙂根本不是大义灭亲,Pili是认为父亲做错了事情,找人帮助 1 xiaobailong 字449 2014-05-09 08:16:30
🙂舜带着父亲逃跑,接下来的皇帝是不是要发动国家机器追捕呢 3 三力思 字219 2014-05-05 21:28:36
🙂前皇帝没有不把法律当回事啊 11 孟词宗 字1001 2014-05-05 22:35:38
🙂这就是中西方对利益冲突的分歧 3 三力思 字503 2014-05-06 09:21:31