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主题:【原创】中国历史的十字路口——三国时期(一) -- 学习要定心

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家园 孙皓乃是一个值得称道的君主

第一,有眼光,一眼就看出四大家族代表的世家大族乃是中央政权的毒瘤,其残酷打击四大家族的行为,清清楚楚载在了三国志里面。

他下手的对象,都是他精心挑选的,都是四大家族及其爪牙。他下手的招数,一部分是从他爷爷孙权那里继承来的,一部分是他自己琢磨出来的。

孙皓爱学习的典型事例之一,比如请大臣喝酒,不喝就找茬宰了对方。这点明显是孙权对付虞翻那个对抗孙吴的出头鸟的翻版——虞翻乃是对抗孙吴的会稽四大家族周虞盛魏的代表,四大家族中,魏腾、虞翻被贬谪,盛宪、周昕死在孙家手里。自然,孙权借请客杀人打人的滥觞,又是来自刘邦的孙子朱虚侯刘章。只是,借喝酒杀人的刘章名垂青史,借喝酒差点宰了虞翻的孙权名声也不错,但是同样做的孙皓却变成了千古暴君、反面典型,真是奇怪。

孙皓自己擅长发明创造的事例,便是拿烧红了的大锯杀贺邵。贺邵乃是会稽大族,后来贺邵的儿子贺循入仕晋朝,连晋朝皇帝司马睿对这事都避讳,这事儿连提都不敢提,一次司马睿偶然提到,窘迫地无地自容——这出身司马家、拿着寡廉鲜耻作为优点的皇帝,根本不是为了人情而困窘,而是害怕得罪了江南大族。

元帝为安东将军,复上循为吴国内史,与循言及吴时事,因问曰:「孙皓尝烧锯截一贺头,是谁邪?」循未及言,帝悟曰:「是贺邵也。」循流涕曰:「先父遭遇无道,循创巨痛深,无以上答。」帝甚愧之,三日不出

第二,有胆气。甚至在他被世家大族出卖,送到洛阳之后,作为亡国之君,面见决定其生死的司马炎时,他竟然也能说出分庭抗礼的话儿来,压根就不是个亡国昏君的样子。

……引见归命侯(孙皓)及吴降人。登殿稽颡。帝谓曰:“朕设此座以待卿久矣。”曰:“臣子南方,亦设此座以待陛下。”

……晋武帝问孙皓:“闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。上汝一杯酒,令汝寿万春!”帝悔之。

……贾充谓皓曰:“闻君在南方凿人目,剥人面皮,此何等刑也?”皓曰:“人臣有弑其君及奸回不忠者,则加此刑耳。”充默然甚愧,而皓颜色无怍。

第三,果断坚决。交州叛乱降晋,立刻选派四大家族之外的旁系将领出击,将晋朝打入东吴后院的楔子掐死在萌芽状态。孙吴后期干才陶璜就是在此战役中脱颖而出,孙皓马上就给予超次提拔,最终将其定为方面军统帅,统一调配东吴军政要务,负责东吴南面战场。

第四,剥夺四大家族兵权,加强中央集权,先后控制近七万兵力,并且通过任命二十二个王族各自领兵三千,控制了这支军队的最高指挥权(当然,这帮孙家王族会不会领兵,那是另一回事;而中下层军官控制在谁手里,也是另一回事)。后来,晋军入寇,真正抵抗作战的,就是这支军队。

至于其种种“倒行逆施”的暴虐行为,或出自其需要,或根本就是捕风捉影。晋武帝问出身世家大族的薛莹(与周瑜鲁肃一样,出身淮泗集团的薛综之子),孙皓如何。薛莹出于立场需要,肆意诋毁道“皓昵近小人,刑罚放滥,大臣诸将,人不自保,此其所以亡也。”

然而,当司马炎把同样问题问出身贫贱的吾彦之时,这位薛莹嘴里的“小人”集团中的代表人物说“吴主英俊,宰辅贤明。”需要说明的是,当年出身低微所以只能从小吏做起,绝对无法复制薛莹一出生就注定做大官的吾彦,早年曾经有这么一桩羡慕将军排场的轶事,那位将军,便是薛莹的哥哥。

吾彦,字士则,吴郡吴人也。出自寒微,有文武才干。身长八尺,手格猛兽,旅力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征,军容甚盛,彦观之,慨然而叹。有善相者刘札谓之曰:“以君之相,后当至此,不足慕也。”

世家大族的待遇,乃是一出山便“领部曲五千人”(陆抗),“初为秘府中书郎”(薛莹自己),被大族赏识因而一入仕便当上“太常博士”(质问吾彦的张华),这些当然是理所应当的,他们自然也理所应当看不起吾彦这样的“小人”,别说这个小人在世家大族见风使舵转换主子之时竟然还仗兵抵抗,在孙吴政权被大族们彻底卖给晋军后才纳款屈服。

更加直接的证据来自另外一个“小人”,《三国志.吴志.三嗣主传》记载了孙皓超次提拔的李仁接受采访的记录:

吴平后,晋侍中庾峻等问皓侍中李仁曰:“闻吴主披人面,刖人足,有诸乎?”仁曰:“以告者过也。君子恶居下流,天下之恶皆归焉。盖此事也,若信有之,亦不足怪。昔唐、虞五刑,三代七辟,肉刑之制,未为酷虐。皓为一国之主,秉杀生之柄,罪人陷法,加之以惩,何足多罪!夫受尧诛者不能无怨,受桀赏者不能无慕,此人情也。”又问曰:“云归命侯乃恶人横睛逆视,皆凿其眼,有诸乎?”仁曰:“亦无此事,传之者谬耳。曲礼曰视天子由袷以下,视诸侯由颐以下,视大夫由衡,视士则平面,得游目五步之内;视上於衡则傲,下於带则忧,旁则邪。以礼视瞻,高下不可不慎,况人君乎哉?视人君相迕,是乃礼所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。正使有之,将有何失?”凡仁所答,峻等皆善之,文多不悉载。

这第一手材料,当然不能被众多出身世家大族的、垄断了话语权的、执笔写作史书的名为史学家实为票友的陈寿们所接受,而其竟然出现在裴松之配注的注释中,实在是出自他们的疏忽,以及千年以后我们的幸运了。

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