主题:【原创】从过去的龙年看未来的中国(连载) -- diamond
你贴出来的对形而上的定义也有不止一种。一个名词有多种不同涵义是常有的事。这样在讨论具体问题的时候就需要尽量选择有助于说明问题的定义规则。我想指出的是你选择的定义对讨论的问题而言过于宽泛,几乎把一切抽象的思维活动统统囊括进去。这样宽泛的定义只能把问题越高越糊涂而不是相反。
至于一体两面的问题,首先这是你喜欢的维基上的解释:
强调的还是同一个整体。你尽可以托词说这是辩证法的范畴。但是科学和神学是两个体系,根本不是辩证法所讨论的对象。
神学可以有一些实证主义的想法。但是实证下去总归要实证到神的头上。所以神学所能容纳的实证主义只能是半拉子的实证主义。如果是全面的实证,那么包括神在内的所有的对象都应该经过实证的检验。这是神学所不能允许的。你说实证主义在西方不是用来证明上帝存在的,恰恰说明这根本就是作为神学附庸的半拉子的实证主义。
科学不会去实证上帝是否存在,因为上帝是否存在是不能被证伪的问题,是没有实际意义的应该剔除的概念。一个多余的概念自然也不用费心去实证检验。
但是对于神学来说,上帝或者神不是一个可有可无的概念。而彻底的实证主义不能容忍体系里有一个既不能剔除又不可以实证的东西。所以神学里的实证主义只能是半拉子的实证主义,一个可有可无的装饰。
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🙂你连你自己在说什么都不知道 4 删ID走人 字4390 2013-10-03 01:00:25
🙂还是观察的角度问题 9 ifever 字2205 2013-10-03 23:02:33
🙂我上面贴的不是我的定义,谢谢 2 删ID走人 字533 2013-10-04 00:23:32
🙂我说的是你使用的定义
🙂也就是说,你认为在这次讨论中我应该认可你的定义 2 删ID走人 字381 2013-10-04 14:04:52
🙂你的形而上学其实是个筐 1 ifever 字568 2013-10-04 15:47:25
🙂我说的是亚里士多德、柏拉图、尼采、笛卡尔的定义。 1 删ID走人 字86 2013-10-04 22:31:12
🙂尽信书有时候还不如无书 3 ifever 字1785 2013-10-05 19:57:55