主题：【原创】前进，达瓦里希 -- 子奉不语

如果从马克思理论原教旨的角度出发，毛时代的公有制也不是马克思理论意义上的公有制。这个问题，西方马克思主义的黑格尔主义学派的梅扎罗斯有过系统论述（见〈超越资本〉），梅扎罗斯认为马克思解剖和反对的对象不仅仅是资本主义，而是资本。从马克思的著作也可以明确看到这一点。只要资本存在，人类就不可能迈向公有制。毛时代的公有制内含赶超英美的强烈意图，想通过集中一切力量来迅速完成国有资本的积累，实现工业化的大跃进。虽然大多数人是出于公心来参与这样的积累，但“资本”并未消逝，它只是挂上了“公有”的名份。但随着计划经济管理组织的内在等级化和官僚化，必然会遏制劳动的活力，从而也遏制资本积累的能力，这样便形成了体制的内在张力。

只要资本存在，官僚主义将永远是人类社会内在属性之一，正因此，我不认为毛的思想超越了马克思理论。虽然，他对一手创制的TG体制的灾难性冲击显然带有极强的“逆天”性质，具有超越时代的勇气和构想，但文革后TG的等级化组织又分毫不差的重新整合了。这一切，从马克思理论中都可以推演出其必然性的。

我认为，问题的关键并不是复盘到曾经有过的“公有制”去思考如何防范官僚主义的问题，只要资本存在，这样的制度设计不可避免会走向西式民主体制。问题的关键是如何使毛的“大众民主”思想火种不灭，这是唯一能够超越时代并抑制资本破坏性冲动的力量。