主题：关于基督教、伊斯兰教、印度教、中华文化的区别 -- 整合精神哲学

才能抓住问题的核心。

我们前面的论题是"基督教的核心是实在客体"，谈的当然是主流（新教、天主教、东正教），看起来你已经赞同了？

关于傲慢，其实是你对宗教不了解，别人指出了事实，所以感到压力比较大而已，并不是别人傲慢。

基督教神学理论，主流上以柏拉图哲学作为基础。古希腊文化和中世纪基督教文化没有本质矛盾，前者动态，后者静态而已。中世纪很多神学家同时就是科学家。直到现在科学最发达的美国也是基督教最兴盛的国家，超过了欧洲的基督教兴盛程度。所以基督教文化和西方文化就是一个层面的，从文化核心上，就一个：实在客体。另外注意，东正教主流的俄国科学也比较强。

“而且恐怕基督教跟伊斯兰教比跟中华文化更为同质”这句话我赞同。中华文化是超越的，跟他们不在同一层次。

“哪个的信仰不是实在的？”我就介绍一下，佛教的核心就不是实在的，所以佛教派别之间没有宗教战争。佛教的升级版禅宗的核心也不是实在的，所以禅宗甚至可以呵佛骂祖。

对宗教要有了解，要有修行上的体验，才能给出恰当的评价，这是一个共识。“基督教文化也差不多的虚”这句话从宗教体验上看的确是错的，讲的是事实，跟傲慢没有关系，明眼人一看便知。

你既然问到我，那么说说我自己，我的确对中华文化的核心有所体验，由于把握了其中的超越性，所以也幸运地也能够向下兼容，体验一下基督教等其他宗教，有体验而不执着，我知道他们在讲什么但不一定是其信仰者。这个其实跟我们讨论问题没有太大关系。你可以讲你的看法，我也可以讲我的道理。论坛嘛，看谁讲的有道理吧。