主题：春秋左传注读后11左传中的车战00 -- 桥上

染指弑灵

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《宣四年经》：

夏六月乙酉，郑-公子归生弑其君夷。（（p 0676）（07040003））

《宣四年传》：

楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰：“畜老，犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家。子家惧而从之。夏，弑灵公。（（p 0677）（07040201））

书曰“郑-公子归生弑其君夷”，权不足也。君子曰：“仁而不武，无能达也。”凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之罪也。（（p 0678）（07040202））

我的粗译：

楚人献了一头鼋给郑灵公，当时子公（公子宋）和子家（公子归生）正要一起朝见灵公，子公的食指无缘无故地跳动起来，他就举起手给子家看，告诉子家说：“过去我要这样，就准能吃到新鲜东西。”

等他们进到国君的宫里以后，看到宰夫正在分割那头鼋，于是相视而笑。灵公问他们为啥笑，他们就把子公食指动的事告诉了灵公。可到后来请诸位大夫吃鼋的时候，灵公也召来了子公却不给他吃鼋。子公愤怒了，伸食指到盛着鼋的鼎里蘸汤汁尝了味，然后扬长而去。灵公也生气了，扬言要杀子公。

子公听说以后，就和子家商量要先下手杀了灵公。但子家不肯，说：“就是一头牲畜老了，要杀它还会心慌，更别说要杀我们的主上了。”结果子公竟反过来威胁说要告发子家谋反。子家害怕了，只好默许了子公的行动。这年夏天，他们弑杀了灵公。

《春秋经》上写“郑-公子归生弑其君夷”，就是因为子公没那么大的权力。贵族们都说：“虽然有仁慈之心，如果不能以武力制止恶行，就不能实现仁慈的目的。”《春秋经》里写到弑君之事时，凡是提君的，那就是君无道；凡是提臣的，那就是臣之罪了。

一些补充：

此时在郑国执政的是子家。子家是郑文公之子，应该是郑穆公的弟弟，也就是郑灵公的叔叔。我觉得子公也是郑文公之子，也就是和子家同属所谓“文氏”，与七穆所属的“穆氏”类似，也应是一个关系亲近，有一定归属感的集团。因此这个事件就有了灵公要扶植自己弟弟们（穆氏）参政，打压自己的叔叔们（文氏）、要让他们退出执政舞台的意味。

由于子家和子公同属“文氏”，而且子家此时是首席执政大臣，要弑杀灵公至少要动用“文氏”的力量，这要是没有子家的默许就无法实行，所以归罪于子家是非常合理的，这也就是《左传》作者说“权不足也”的原因。另外子公“反谮子家”能够威胁到子家，可能也说明子家的日常“政治”行为是非常不检点的。

“食指动（现在一般的用法是“食指大动”）”（shí zhǐ dà dòng）和“染指”（rǎn zhǐ）都是后来的成语。还有“相视而笑”（xiāng shì ér xiào），虽然没有太多的深意，但生动描写了特定的情景，后世经常袭用，应该也可以算作成语。

关于“畜老，犹惮杀之，而况君乎？”，《成十七年传》有一处非常类似的说法：

公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。召士匄，士匄辞。召韩厥，韩厥辞，曰：“昔吾畜于赵氏，孟姬之谗，吾能违兵。古人有言曰‘杀老牛莫之敢尸’，而况君乎？二三子不能事君，焉用厥也？”（（p 0903）（08171005））（077）。

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《宣四年传》：

郑人立子良。辞曰：“以贤，则去疾不足；以顺，则公子坚长。”乃立襄公。（（p 0679）（07040203））

襄公将去穆氏，而舍子良。子良不可，曰：“穆氏宜存，则固愿也。若将亡之，则亦皆亡，去疾何为？”乃舍之，皆为大夫。（（p 0677）（07040204））

我的粗译：

郑人要立郑穆公的庶子子良（去疾）为君，子良不干，他的理由是：“如果比较谁最贤，那我去疾不是最贤的；如果要看谁当国君最顺，那公子坚年纪最大。”于是立了公子坚为国君，就是后来的郑襄公。

郑襄公上台以后就要把“穆氏”全都驱逐到国外去，只留下子良（因子良让位，有道义上的影响），但子良坚决不同意，他说：“要是‘穆氏’都能留下来，那当然合我的意；要是‘穆氏’必须流亡，我也会跟着一起流亡，光留下我去疾算怎么回事？”郑襄公只好放下了这件事，让“穆氏”的公子都当了大夫。

一些补充：

注意，这里说“皆为大夫”，则“士子孔（公子志）”亦应为“大夫”，因此“士子孔”的“士”很可能是按照周天子那里的等级说的。

我觉得郑襄公要驱逐“穆氏”多半不是他本人的意思，而是子家的意思，但由于子良的坚持，未能得逞。这是“穆氏”上位的重要节点，子良为“穆氏”立下了头一功。

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《宣十年传》：

郑-子家卒。郑人讨幽公之乱，斲子家之棺，而逐其族。改葬幽公，谥之曰“灵”。（（p 0709）（07101301））

我的粗译：

郑-子家去世，他死后，郑人追究幽公之乱的罪行，把他的棺材又挖出来，剖棺暴尸，并把他的家族全部赶到国外（据说还诛杀了子公）。同时为幽公改葬，并给了幽公一个新的谥号：灵。

一些补充：

这回“穆氏”翻身了，以子良为首，“穆氏”的公子相继进入执政集团，但在郑襄公时期，除了也许仍有“文氏”的公子公孙在执政集团之中外，还有石氏、皇氏、侯氏等一些家族可能也有人在卿位。

“幽”和“灵”都不是什么好的谥号，“幽”大体上是昏昧的意思，“灵”则虽有聪慧的意味，但也包含了任性而为的意思。前者估计是“文氏”的意思，而后者则反映了“穆氏”的看法。

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郑襄公在位十八年，这十八年可不好过。郑襄公庶出，嫡子郑灵公被杀，他才能做国君。但可能有两位他的兄弟在他为君时被杀：一位是公子曼满，他在子家执政时想要做卿，被子家杀了。另一位是公子鱼臣，他在“邲”之战期间被石制推出来要在楚国支持下做国君，被镇压了。当时正是晋、楚争霸激烈的时期，郑国夹在中间，倒向哪头都落不了好，例如：

十一年春，楚子伐郑，及栎。子良曰：“晋、楚不务德而兵争，与其来者可也。晋、楚无信，我焉得有信？”乃从楚。夏，楚盟于辰陵，陈、郑服也。（《宣十一年传》（p 0711）（07110101））（066）。

这是当时执政的子良决定不管是晋国还是楚国，只要大国打过来，马上就求和，宣公十一年春，楚庄王讨伐郑国，打到了“栎”（推测位置为：东经113.47，北纬34.16，亦是郑国开国十邑之“歷”），郑国马上向楚国屈服。到这年夏天，楚国召集诸候在辰陵（推测位置为：东经114.6，北纬33.8，淮阳西六十里，今西华县城东北）举行盟会，确认陈国和郑国倒向楚国一方。

又例如：

厉之役，郑伯逃归，自是楚未得志焉。郑既受盟于辰陵，又徼事于晋。（《宣十一年传》（p 0716）（07110601））（066）。

这是郑襄公从楚国主持的盟会上逃了回来，又倒向了晋国。《系年》第十二章说得更清楚：“楚莊王立十又四年，王會諸侯于厲，鄭成公自厲逃歸，莊王遂加鄭亂（乱）。”但郑国虽然参加了辰陵之盟，却又向晋国表示要服从晋国。

就在郑襄公八年，全盛时期的楚庄王领兵包围了郑国：

《宣十二年传》：

十二年春，楚子围郑，旬有七日。郑人卜行成，不吉；卜临于大宫，且巷出车，吉。国人大临，守陴者皆哭。楚子退师。郑人修城。进复围之，三月，克之。入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听？其俘诸江南，以实海滨，亦唯命；其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎！”退三十里而许之平。潘尫入盟，子良出质。（（p 0718）（07120101））（066）

我的粗译：

我们宣公十二年春，楚庄王包围了郑国，一直围了十七天。郑人占卜向楚人求和：不吉；再占卜在太庙（大宫）祭祖，然后把各种车辆都推到街巷的口上，准备拼死抵抗：吉；于是“国人”到太庙隆重祭祖，在城墙上的守卫者都哭了。见此情景，楚庄王把军队向后撤退，让郑人把城墙修好，然后楚军再前进重新包围郑国。包围了三个月之后，攻破了郑国。从皇门进入，到了逵路，这时郑襄公光着上身牵了一只羊出来迎接，对楚庄王请罪说：“孤没能遵奉上天的旨意，不肯服从主上。让主上生了气，亲自来到了敝邑，这是孤的罪孽，孤怎么敢不唯命是听呢？主上要把我们迁走，送到江南去，填充那里的海滨，我们也会服从；主上要把我们抓起来，送给诸侯，当他们的奴隶，我们也会服从。要是主上还念着我们过去的好处，愿意得到周厉王、周宣王、郑桓公、郑武公的祝福，不毁灭他们的社稷，让我们改而侍奉主上，和主上手下的九县一样，那就是主上的恩惠，当然这也是孤的心愿，不过我们不敢指望主上肯这么做。这就是我们的心里话，请主上考虑。”楚庄王的左右说：“不能答应他，占了一个国家就不能吐出来。”庄王说：“他们的主上能够低头伏小，就一定能信用其民，这样的人怎么能小看呢？”于是把部队后撤了三十里，准许与郑国达成和约。楚国的大夫潘尫入城与郑国人举行了盟誓，子良出城作了楚人的人质。

一些补充：

下面的郑城图来自曲英杰先生大作《史记都城考》的附图（曲英杰《史记都城考》 商务印书馆 2007年 （p 349）《三八 周代郑国及韩国都郑城》），根据曲先生书中的观点，加上我的臆测，我加画了可能的道路及一些地点的可能位置：紫色为城垣，黄色为道路，四个灰黄色的方块最上面的方块是逵市（大逵），中间左侧的方块是社稷，右侧方块是太庙（大宫），下面的方块是子大叔（游氏家族）的家。皇门在左方，皇门正对着的那条较粗的黄线就是逵路：

“逆”是迎接的意思，“肉袒牵羊以逆”是当时（以及后世）亡国的君主经常做出的表示投降的姿态，《史记宋微子世家》表述得更加详细：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。”据说“肉袒牵羊”（ròu tǎn qiān yáng）也是成语，概括了这一组投降的姿态，但现在大概用的非常少。

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随后就是“邲”之战（见http://www.talkcc.com/article/3695155，我从车战的角度对此战做了一些介绍），楚国打败了晋国，晋国要经过二十二年，在“鄢陵”之战后才翻过身来（此战我也做了些介绍，见http://www.talkcc.com/article/3696799）。

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郑襄公时期，是“穆氏”的成长期，公子偃（子游），可能还有公子发（子国），也当上了卿，进入了执政集团。

郑襄公去世后，继位的悼公很快也去世了，接着继位的是悼公之弟成公，大约在郑成公二年，首席执政大臣子良去世，接替他的估计是属于“文氏”的公孙申（叔申），但公孙申权威不够，以致又产生了变乱：