主题：【原创】正德五年：明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

面对异族的压迫侵略，反抗到底是好，还是不好？后世的历史学家往往从历史大势及国家大局来看，“……有利于新多民族国家的形成……”，“……有利于文化交融及新文化产生……”等等。类似的故事，何止是满清代明，汉族乃至华夏本身的形成，不也是血泪交织的历史么，人类学和考古学不是发现南方汉族的基因里父系与北方的相似度高而母系相似度小么，这些意味着什么……很明白的事。

这类历史，对那些骄傲的日本人还不是如此？本土的绳文人被东北亚来的扶余人征服，奴役，对祖先的记忆只遗留在一些地方神社的信仰中，后代们倒是抛头颅洒热血的为征服者效命，以至于发展成昭和时代那种举国狂热，可笑他们的天皇其实是个外来户……还有俄罗斯人，连他们“祖国母亲”的名字，Russia，其实都是来自于维京人统治者的名号，而这些个维京人，居然是斯拉夫人自己请进家门来当王的……还有伊朗人，他们现在的国名比“波斯”更加古老，他们骄傲于自己的文化，自己的王权和英雄史，可他们永远都避不开那几十年的希腊征服史，以及延续到现在的伊斯兰征服史，永远活在某种程度的精神分裂中……这些变化中间，是无数的人头、人肉和人血铺就的，伴随的是个人精神的扭曲变化，及整体精神的演变……加在一起，我也不知道是喜剧还是悲剧。

对于个人来说，若我生在明末，估计会选择加入夔东十三家，死在深山里，或者加入海寇，死在南洋的征服战里吧，总之，决不选择与那些“士大夫”们为伍。

P.S. 对于辫子，我觉得倒不是最关键的问题，难道没有那条辫子，就得接受满清统治了吗？说句不好听的，要是清朝后来搞工业革命，成为列强之一，等等等等，那种光头小辫还没准成为洋人羡慕效仿的对象呢，那个时候中国人会怎么看这辫子？所以我觉得最悲哀的是那个时候作为普通人某种灰暗的心理状态，不管理满清发型，还是戴犹太人的黄星，其实都是类似的东西。