主题：【原创翻译】普希金《叶甫盖尼·奥涅金》 -- 九霄环珮

三十一

和他一样，她总是

穿得时髦而又得体，

但他们没有征得她同意

就把她送上了圣坛；

为了排遣她的伤痛，

明智的丈夫

带她去乡间居住，那里，

天知道她被什么上了身，

起先是又哭又闹，

几乎要跟丈夫离婚，

但后来整天忙碌着家务，

渐渐就习惯了，知足了。

习惯乃是天赐的礼物，

我们用它来替代幸福。 ［1］

［1］普希金原注：如果我还迷信幸福，我就会在习惯中寻找它（原注为法语）。

三十二

习惯缓解了伤痛，

这一点无可替代，

接着一个巨大的发现

彻底治好了她的心疾。

在忙碌和闲暇之间，

她发现了一个秘密：

关于怎样制服他的丈夫，

随之一切都称心如意了。

她可以出去视察农活，

她腌制蘑菇准备过冬，

她记账，剃发， ［1］

星期六去澡堂子，

生气了就把女佣狠揍一顿——

所有这些都不用请示她丈夫。

［1］剃发：给农奴剃去前额的头发，送他们去参军。

三十三

当年，她在女伴纪念册上的留言

可谓纵情恣肆，

她管普拉斯科娅叫宝琳娜， ［1］

说话带着唱歌的调子；

她把腰身束得很紧，

知道如何带着法语腔

用鼻音发俄语里的n；

但很快这些都烟消云散：

紧身裙、纪念册、阿琳娜郡主、

以及在便笺上记录的小诗，

这些她都忘了，开始又管

阿库里珈叫原来的塞林娜，

最后，终于也穿上了

老式棉睡衣，戴上了棉布帽。

［1］普拉斯科娅：普通的俄国女子名，宝琳娜是带有法国味的昵称。

三十四

但她丈夫深深爱着她，

对她从不干预，

在方方面面都愉快地信任她，

他自己则穿着睡衣进餐饮茶。

他的生活舒适地向前流淌；

有些时候在傍晚时分

聚一小群温和的邻居、

随和的朋友，一起

聊聊天，打打趣，

或者为这事那事懊悔一番。

时间就这么过去了，其间，

奥尔嘉会被叫上去备茶；

然后是晚餐，然后是就寝，

客人们也会就此散了。

三十五

他们平静的生活里

保留着古代的风俗：

大斋期前一周油香四溢， ［1］

俄罗斯薄煎饼不可或缺；

…….. ［2］

［1］大斋期：复活节前40天的斋戒和忏悔期。

［2］5～11行为普希金所删：他们一年共斋戒两次，／喜欢圆舞、秋千、／和少女们唱的占卜歌；／降临节的祈祷仪式上／人们厌倦得哈欠连天，／他们却在毛茛叶上／流下几滴动情的眼泪；／他们需要淡啤酒就象／依赖于空气；招待客人时，／上菜的顺序依其品级而定。

三十六

就这样他们俩渐渐老了，

终于，有一天坟墓

向丈夫敞开了大门，

他被授予了一顶新花冠。 ［1］

他是在午餐前咽的气，

儿女和妻子都为他哭泣，

邻居们也为之流泪，

这种感情直露而不藏虚伪，

他是个简单而厚道的乡绅， ［2］

在他的埋骨地，

墓碑上刻着：

“卑微的罪人狄米特里·拉林、 ［3］

我们上帝的仆人、准将，

在此碑下安息。”

［1］新花冠：相对于婚礼上的花冠而言的，这里指好人死后受到的好评。

［2］作品中至此出现两个乡绅，一个是奥涅金的叔父，一个是拉林，这两者区别之一在于一个经常和老婆吵架，一个则从不和老婆吵架。

三十七

从异国归来，

弗拉基米尔·连斯基拜望了

他邻居的谦卑的墓碑，

向骨灰献上一声叹息，

孑身长立，禁不住黯然神伤。

“可怜的约瑞克！”他悲恸地说道， ［1］

“小时候抱过我，

多少次，我把玩过

他的奥洽科夫勋章！

他将奥尔嘉许配给我，

他常说：‘我能等到那一天吗？’”

带着真诚的悲伤，

彼时彼地弗拉基米尔

为他写下了一首情真意切的墓志铭哀歌。

［1］可怜的约瑞克：哈姆雷特对傻子头盖骨的感叹（见莎士比亚和斯特恩）－普希金原注。斯特恩《项狄传》：“他（帕森·约瑞克）埋葬在他的教堂后院的角落里……在一块普通的大理石条下面…… 只有三个词作为他的墓志铭和他的哀歌：‘唉，可怜的约瑞克！’”

三十八

同时，他也去拜了

他父母的族长墓，

敬献上一篇墓志铭。

唉！道道人生的犁沟，

只为了那片刻的丰收，

一代代接受命运神秘的指派，

萌生、成熟、凋谢； ［1］

旧的去了，新的又接踵而来......

于是我们的种族眼花缭乱地

扩增、骚动、翻腾，

蜂拥着把前辈们挤入了坟墓。

我们的时刻同样会来，会来，

在某个良辰吉日我们的子孙

便会把我们都挤出这个世界。 ［2］

［1］可对照第10节的用词。

［2］如果说第1章两个重大主题是爱情与自由，则第2章的两个是爱情与死亡，死亡主题是和人生与人生意义的主题相关联的。王羲之《兰亭序》“…… 古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！……”

三十九

尽情享用你们的那一份吧，

朋友！人生恍若白驹过隙，

而人人皆有一份立锥之地。

我己领略生之无谓死不足惜；

对于种种幻景我已合上眼帘；

但有些渺茫的愿望 ［1］

时常来扰乱我的内心：

假如了无痕迹地就此离世，

那将令我深感惆怅。

我如此生活、写作，不求赞美，

但无论我怎样时运不济，

我以为，我都愿宣之以辉煌，

这样，至少有一个声音可能，

象老友那样告诉后人我的名姓， ［2］

［1］可照第7、8节的用词。

［2］春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。王羲之《兰亭序》：“故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”王羲之的预言说对了大半，但不准确，后世有感于斯文是真的，但这里的“斯文”，实际是王羲之的文章与书法，而非兰亭群贤的诗作。

四十

并将触动某些人的心灵，

也许，我所制作的诗章

会受到命运的回护，

在遗忘之河幸免于淹没； ［1］

也许——自吹一点说——

将来某个傻瓜会指着我

著名的肖像，说：

“那家伙的确是个诗人！”

所以，平和的缪斯的门徒们，

请务必接受我的谢意，

哦，感谢你们还愿意记得

我这些站不住脚的作品，

哦，感谢你们宽厚的手掌

将老人的桂冠轻轻地拍打。 ［2］

［1］普希金著有《纪念碑》一诗（见附录），表达了诗人对自己著作的充分的自信，历史证明他为自己的语言完全正确。

［2］普希金在皇村学园的老师加里奇讲授古典文学课时，开头总说：“来，让我们先拍拍老年人的桂冠。”