主题：【实在是忍不住了】俺的重大发现（该不该发青史呢？） -- landlord

复杂的辞藻，就辞藻的定义就让人摸不着头脑，何谈思想的深刻？何来思想的传播？

知行合一，是把客体和主体混在一起，固然二者本身是互相作用的，但主客不分必然失去积极的指导意义。人类社会是有继承的，所以除了生理本能，知在行先，行拓展知，验证知。王由于没有唯物主义的支撑，在这一点上有历史的局限性；

心即是理是说的人性就是天理，而不是人想什么就是什么。王阳明的继承者有性放纵者源基于此。搞笑的是王之前的程颢也推崇心即理。然而他们都无法把自己的内心和万事万物运行的规律连起来，于是各有各绝招。守仁格竹就是一个少年企图看、苦思竹子，但他能看出什么呢？最后不得不这样解释：

物，我心之发育流行，离开我心，物就失去了意义；格物致知，不是格外物，而是用我的本心对待事事物物。这样的哲学解释对于改造物理世界显然毫无意义，但对于人类社会还有正面意义，承认平常心，实际上是出于人欲的平常心来处理社会关系。

王阳明在程朱理学束缚下的社会环境用“心即理，知行合一”为自己的言行找到立足点，为沉闷的社会掀开了一条小缝，引入新鲜空气，有巨大的正面意义。但公正地讲，他的哲学水平和太祖还是有层次差距的。