主题：【原创】赫克托耳史 -- 赫克托尔

九杰之首赫克托是神话人物，大家可能不熟，亚历山大、凯撒是真人，也是9个人中名气最大的，他们的事迹，大家多少熟悉点，讲不出太多的彩，而且写细了篇幅也太长，俩人每人各写一本厚书都没问题，我重点讲外延。

他们俩都是帝王，各开创了一个大帝国，被列为西方4大名将之2。早在古代，西方人就认为他俩相似了，最先提出他俩相似的，大概是西方传记之父—普鲁塔克(Plutarch)，普爷写了一本书叫《希腊罗马名人传》，也叫《对传》，直译应该叫《平行传》(Parallel Lives)。体例是把相似的一个希腊人和一个罗马人一块写，最后做个评语。比如普爷把罗马城的建立者罗慕路斯，与雅典城的建立者忒修斯并列；凯撒和亚历山大放在一块写。我沿用普爷的体例，把他们俩放在一块说。

扯完这些闲皮，说亚历山大，要说亚历山大，先说他的国家—马其顿(Macedonia)。打开股沟地图，会发现现在的希腊北面有个小小的、椭圆形的马其顿，注意下面的括号(FYROM)，涵义过会说。与绝大多数民族一样，希腊人也绝非纯种，在公元前10世纪左右，来自北方的多利安人(Dirians)南下，推翻了许多希腊原有国家，建立起一群国家，最著名的是斯巴达。

马其顿人也是希腊北方的蛮族，与希腊人的关系，我以为最像契丹人与汉人的关系。契丹人汉化很深、统治过部分汉人。契丹人建立过大辽，又在中亚建立了西辽，在伊斯兰教的地盘上传播过汉文化。亚历山大建立帝国之前，马其顿人对希腊人而言是野蛮人，当然武力也强，希腊人虽然瞧不起他们，却不得不与他们打交道。亚历山大发迹之后，将希腊文化推广到亚洲和埃及，希腊人转而乐于承认马其顿人是希腊人的一部分。罗马帝国分裂后，东罗迅速希腊化，西欧的拉丁人称东罗人希腊人，称东罗为希腊帝国。东罗皇帝巴希尔或瓦西里一世(Basil I, 867～886)，生于马其顿军区(theme of Macedonia)，虽然他可能是亚美尼亚人，巴希尔的王朝依然被称为马其顿王朝(Macedonian dynasty, 867～1056)，这个王朝是阿拉伯人崛起之后最强大的东罗王朝，消灭了盛极一时的第一保加利亚汗国，马其顿王朝为东罗人或希腊人再度增光添彩。

然而早在马其顿王朝之前，马其顿人便逐渐被更北方的斯拉夫人同化，到了近代，马其顿这地方的居民已经成了斯拉夫人，在政治区划上是塞尔维亚王国的一部分。下次马其顿民族出现，是南斯拉夫时代的事情了。南斯拉夫是个多个斯拉夫民族组成的联邦制国家，最大民族是塞尔维亚人，相当于苏联的俄罗斯人。按常理说，南斯拉夫的主体民族应该是塞尔维亚人，但是，南国领导人铁托，也叫瓦尔特，是个克罗地亚人，他不愿意塞尔维亚人做大，想方设法削弱塞尔维亚。为此采取了一系列步骤，将塞尔维亚人肢解，制造了2个新民族：穆斯林族、马其顿族，前者就是信伊斯兰的塞族，后者即使不是塞族，也与塞族有密切的联系，相应的共和国是南斯拉夫联邦框架下的波黑和马其顿共和国。

90年代南斯拉夫解体，穆族独立成了波黑的主体民族，马其顿自然成了马其顿共和国。问题在于希腊以马其顿的正统继承者自居，不许马其顿共和国叫马其顿。希腊不是强国，你不让人家叫马其顿人家就不叫吗，凭啥呀？希腊还真有手段，他是北约成员、欧盟成员、欧元区成员，要挟马其顿，如果不听我的，你休想加入北约、欧盟、欧元区，那三大组织胆敢接纳你，我就退出。马其顿是个内陆穷国，各方面都比希腊差，北约、欧盟不可能为了马其顿得罪希腊，所以马其顿只能认怂。

那么马其顿叫啥呢，就是括号里的名字，全称叫 前南斯拉夫的马其顿共和国(the former Yugoslav Republic of Macedonia)，简写为 FYROM。意为你们不是马其顿人，而是斯拉夫人。古马其顿的国旗，希腊也不让用。一国为另一国的名字、国旗，一哭二闹三上吊的，不多，但有，这就是活生生的例子，谁说洋大人不好面子？总之，现在的马其顿人与亚历山大的马其顿关系不大，换了种了。

亚历山大的父亲叫腓力(Philips)，搞了军事改革，建立起地中海世界最强大的军队之一，说之一，是因为未必强于罗马共和国和迦太基共和国。与其他国家军队相比，马其顿军队的最大特点在于他是常备军，非常花钱。罗马军队是民兵，国家不提供装备，马其顿是个穷国，军饷成了老大难问题。

腓力死因成谜，可能是被亚历山大主使刺杀的。小亚接班，他要做的征服，说白了是赚钱给军队找出路、发工资，否则马其顿得破产。小亚能选择的目标有三个：第一波斯帝国、迦太基、罗马共和国。打迦太基需要海军，这是马其顿的短板；罗马是个农业国，太穷；只能打波斯了。

事实证明亚历山大的选择是对的，波斯帝国貌似最强，却被轻易推倒。小亚来之前，波斯帝国刚刚结束残酷内讧，一个太监把近支皇室杀光了，只能让远亲大流士三世接班。小亚的进展相当顺利，经过3大战役灭了波斯帝国，又在印度打了最后一场大战，摆平了北印度。

小亚喜欢土建，建了很多以他名字命名的城市，最著名的是埃及的亚历山大城，直译应该叫亚历山大里亚(Alexandria)。小亚三十岁刚过就死了，死因成谜，临终遗言也莫名其妙，有多种解释。总之他一死帝国就瓦解了，分为三大块，互相攻杀，最后都被罗马共和国推平。

亚历山大对后世的影响不小，成了许多后人的偶像。比如下面将出场的凯撒，30多岁时看到小亚的雕像，感慨万分，说他在我的年龄已经征服世界，我还狗屁不是。最出色的罗马皇帝图拉真(Trajanus, 98～117)，五贤帝之一，打败安息帝国，116年进军到波斯湾，是第一个也是最后一个抵达波斯湾的罗马皇帝，已经63岁的他大发感慨，说我老了，无法效法亚历山大征服世界，然后撤军回国，死在凯旋的路上。

亚历山大有多种不同译法，除了亚历山大、阿列克谢(Alexei)、亚历克斯或阿莱士(Alex)等之外，不太常见的叫伊斯坎德尔(Iskander)，俄国的近程导弹叫伊斯坎德尔，为了对抗老美在波兰捷克部署的导弹防御系统，俄国把伊斯坎德尔部署在加里宁格勒州—以前叫东普鲁士。有专家考证说，安禄山也是亚历山大(Alexander)，听着很悬，当个故事听吧。阿拉伯人翻译了不少希腊书，让穆斯林听说了亚历山大的威名，波斯语读作伊斯坎达尔(Iskandar)，瘸狼帖木儿的几个后人叫这个名字，《明实录》译作昔干答儿。许多穆斯林君主号称伊斯坎德尔或昔干答儿，比如灭亡了西辽的花剌子模沙摩诃末，号称昔干答儿二世。还有德里算端国的著名君主，被阿三称为大暴君的阿老丁(Alauddin Khilji, 1296～1316)，征服了几乎整个印度，版图和阿育王差不多。

阿尔巴尼亚的民族英雄斯坎德培(Iskender Bey)，名字中的斯坎德是伊斯坎达尔或亚历山大的变音，培(Bey)通常翻译成贝伊、巴依，来自突厥语中的贝格(beg)、伯克，意为老爷、大人物，斯坎德培意为亚历山大老爷，是希腊语和突厥语的混搭。

小亚说到这，下面说凯撒，先从名字说起，希腊人和东地中海世界的其他民族一样，有名无姓，亚历山大就叫亚历山大。如果重名怎么区分呢，毕竟洋大人的名字太少，那就加上父名，阿拉伯人用连词 本(bin)或伊本(ibn)，经常不叫本名，叫 xx的儿子。从《伊利亚特》到《圣经》，这样的例子多得是。阿喀琉斯的父亲是珀琉斯，《伊利亚特》经常称阿喀琉斯为【珀琉斯的儿子】，相当于阿拉伯文的【伊本-珀琉斯】，或者阿喀琉斯-本-珀琉斯。《圣经》里面的例子也很多，耶稣被称为约瑟的儿子，即伊本-约瑟。

转了一圈看凯撒，他就属于文明人了，全名叫盖乌斯-尤里乌斯-凯撒(Gaius Julius Caesar, 100—44BC)。标准罗马名字分三段，相当于中国的名-姓-氏。姓的范围最大，氏其次，名就是本名了。比如秦始皇，姓赢、氏赵、名政，叫嬴政、赵政都可以。

回到凯撒，盖乌斯(Gaius)是个常见的名(given name)；尤里乌斯相当于姓(surname)；凯撒(Caesar)是他所在家族或氏族的名字，意为头发茂盛，但凯撒头发很不好，早早就谢顶了。凯撒的出身很高贵，是个大贵族。把祖先追溯到美神维纳斯，就是希腊神话中的阿佛洛狄忒，把维纳斯的神庙当家庙。后世罗马人对维纳斯也很重视，哈德良皇帝把耶路撒冷犹太圣殿平了，在上面盖了维纳斯神庙。再后来君士坦丁大帝的亲娘圣海伦娜太后，为了考古，把这个维纳斯神庙平了。

凯撒的元配是秦那(Lucius Cornelius Cinna, ?—84BC)的女儿，这个秦那也不得了，是罗马共和国晚期的风云人物。罗马共和国的全名是罗马元老院和人民(Senatus Populusque Romanus)，贵族组成的元老院在人民之前。别看执政官由民选，却不是民主制，而是贵族共和制。民选的执政官体现不了平民的利益，平民便不断和贵族闹，又总闹不赢。直到出现了 盖乌斯-马略(Gaius Marius, 157—86BC)，他搞了军事改革，让平民甚至流氓无产者参军，赢得出人头地的机会。平民为了自身利益，团结在军事强人周围，军事强人为了做独裁者，需要和维护共和的贵族对抗，也要拉拢平民。这就形成一个悖论：独裁者维护平民利益，是民主的化身；贵族捍卫共和制，代表保守势力。这个局面在马略身上很明显，他平民出身，想当独裁者。马略的对手是贵族出身的苏拉(Lucius Cornelius Sulla, c138—78BC)，曾经是马略的部下，对马略恨得咬牙切齿，最终他俩闹翻，爆发了内战。

马略死后，民主加独裁的诡异大业由秦那继承，秦那在与苏拉的内战中失败，苏拉当了独裁者，但苏拉是个老牌贵族，当独裁者违反贵族共和的初衷，为了压制民主派，只能也当一把独裁者，晚年还政于国。苏拉的墓志铭上写着：【没有一个朋友曾给我多大好处，也没有一个敌人曾给我多大烦扰，但我都加倍地报答了他们】(No friend ever served me, and no enemy ever wronged me, whom I have not repaid in full)。普鲁塔克的《希腊罗马名人传》将苏拉，和希腊斯巴达名将吕山德(Lysander, ?—395BC)并列立传。

凯撒与秦那的女儿结婚，必然得罪独裁者苏拉，很多人反对，但凯撒还是结婚了，婚姻很幸福。可以说，凯撒很早就下定了做独裁者的决心。凯撒的仕途不太顺利，年轻时有些英雄事迹，比如曾经被海盗劫持，他警告海盗别放了他，否则我带兵围剿你们云云，海盗们觉得这个小屁孩就知道吹牛，没当回事，收了赎金把他放了，结果凯撒带着官兵把海盗灭了。活到31岁，凯撒依然不得志，对着亚历山大像发感慨，人家在我这年龄征服世界了，我还狗屁不是。第二天夜里，凯撒做了个奇怪的梦，梦见玷污了自己的母亲，醒来赶紧找人来圆梦，神棍果然能讲，说你注定要统治世界，因为你梦见在自己身下的这个母亲不是亲妈，而是被视为万物之母的大地。

苏拉一直压制凯撒，说这个年轻人比好几个马略捆在一块还厉害些。凯撒穿衣服有个特点，裤带扎的松松垮垮，苏拉对身边人说要警惕这个腰带松的家伙。等苏拉在前78年死了，凯撒才逐渐混出头，先做西班牙总督，再做高卢总督。凯撒在高卢大肆征服，还顺便渡海征服了不列颠，缴获大量战利品。罗马的征服者不少，凯撒的特点是特别慷慨，给士兵分地分钱，花钱给罗马市民面包和马戏，人望极高。

从苏拉首开独裁，罗马共和国成为帝国的走势越发明显，谁都想当独裁者，苏拉的榜样力量太大了，凯撒、庞培都一面扩张，一面用战利品扩充私兵，为打内战做准备。公元前60年，军头们达成平衡，形成前三巨头(First Triumvirate)，罗马共和国变成寡头制，分别是高卢征服者凯撒、土耳其和叙利亚的征服者庞培(Gnaeus Pompeius Magnus)、斯巴达克的征服者克拉苏(Marcus Licinius Crassus)，互相牵制。

克拉苏的军功最少，环顾罗马周围，只剩下安息帝国还有油水，便发兵东征两河流域，前53年在卡莱(Carrhae)全军覆没，被俘杀。三巨头变成双雄会，凯撒和庞培pk。庞培的资格比凯撒老，军事经验比凯撒丰富，他征服的东方的叙利亚和土耳其远比高卢富庶，因此他发的财更大，扩军也更多，内战前，庞培比凯撒强大。

凯撒最大的优势在于地盘高卢—也就是法国，距离意大利近，前49年凯撒率军渡过卢比孔河，抢先一步杀入意大利，控制首都罗马和元老院，获得了正统地位，挟天子以令诸侯，按日本的说法：大义名分。跨越卢比孔河(crossing the Rubicon)，在罗马是个专有名词，共和国严禁罗马军队渡过卢比孔河南下，否则视为叛乱，凯撒顾不了那么多了，既然要打内战，脸皮就别要了。在中国，中央与地方的战争，中央胜率高得多，外国也一样。后来奥古斯都也抢先控制罗马，更强大的安东尼失败。

前48年，凯撒与庞培在巴尔干的法萨卢(Pharsalus)展开会战，兵力更多的庞培失败，一路逃跑到埃及，被正在内讧的托勒密王朝杀了。凯撒和庞培都是罗马人，他俩的内战是罗马内政，轮不到埃及人杀庞培，凯撒便以为庞培报仇为名，杀进埃及，跟埃及艳后克里奥帕特拉七世勾搭成奸，还生了个儿子小凯撒，也叫凯撒里安。

凯撒是个色鬼，原配死后便肆无忌惮，到处勾引良家妇女。罗马将军有举行凯旋式的习惯，为了防止将军骄傲起来，规定围观群众和将士们可以用各种言辞羞辱凯旋者，说啥都行，凯旋者不许生气和报复。在一次凯旋式上，士兵们唱歌：大家都把漂亮老婆藏起来啊，秃头老色鬼来了。凯撒意为头发茂密，此时凯撒秃头，语带双关。

凯撒还征服了土耳其的本都王国残余，在凯旋式上，只写了几个字的标语：veni, veci, vedi，意为“我来 我见 我征服”，言简意赅。凯撒把埃及艳后扶上埃及王座，埃及事实上成了罗马的附庸，地中海沿岸除了一些边边角角，都被罗马征服。

凯撒回到罗马城，该有的都有了，志得意满，举目四望，拔剑四顾心茫然，独裁者地位已经不能满足虚荣心，大概也受埃及、本都等东方王国影响，想尝尝国王的滋味。由于他百战百胜，军队已经把他当成神，他大概也认为自己是神。共和国之前，罗马是王国，被共和国推翻，从此国王(Rex) 成了共和国的敏感词。总有军人和平民跑来向凯撒进献王冠和欢呼国王，凯撒最多摆摆手，从不坚决阻止。贵族共和派越来越坚信，凯撒要当国王(Rex)了，这绝对不行，苏拉都没当国王，不能由着凯撒兴致来，让共和国亡在我们手里。前44年，凯撒遇刺身亡，凶手包括他的宠臣布鲁图斯(Brutus)。

凯撒死后，遗嘱被公布，由于他没有婚生子，他的财产和名号由姐姐的外孙屋大维继承，就是后来的奥古斯都。还把台伯河的花园留给人民公用，并赠给每个公民300塞斯退斯。凯撒的战功，对平民和老兵的封赏，让他成为平民的偶像，他的遇刺，并没有让他在死后被清算，反而被元老院尊为神。

最终在屋大维手中，共和国彻底玩完。屋大维继承了凯撒的【氏】，在本名后面加上凯撒，从此历代罗马皇帝名字中都有凯撒。比如屋大维继承者提笔略(Tiberius)，《圣经》称他为提庇留-该撒。耶稣的名言：上帝的归上帝，凯撒的归凯撒；中文《圣经》为【该撒的归该撒】，凯撒就是该撒，不同译法而已。

凯撒(Caesar) 一词，俄文写成 Czar，译为沙皇。国际米兰门将朱利奥-塞萨尔(Julio Caesar)，是尤里乌斯-凯撒的变形，还有西班牙国门卡西利亚斯(Casillas)之类的，不一而足。以凯撒命名的城市有土耳其的凯撒利亚(Caesarea), 现在叫开塞利。

凯撒对后世最大的影响，我认为是儒略历。罗马最早的历法只有 10 个月，第二任罗马王驽马(Numa)改为12个月，一个天文月周期大约是 29.5 天，驽马历是阴历，大月 30 天，小月 29天，一年 12个月，平均每年 355 天，靠加闰月来和天文年找平。究竟何时加闰月，由神官决定，没有一定之规，加上信息沟通不畅，边远地区不知道何时加闰月，导致历法混乱。

凯以其姓尤里乌斯(Julius)命名的儒略历(Julian Calendar)，不再与月亮有关，每年12个月，大月 31天，小月30天，奇数月都是大月，只有2月是29天，这样每年 365天，每4年加一个闰日，这样平均每年 365.25天，与天文年的 365.2422 很接近了。

可能有人问了，为啥2月这么倒霉呢，比其他小月份少一天呢？原来2月是冬天，与天朝一样，罗马人在冷天杀人，2月是杀人月，凯撒为了表现自己仁慈，把二月减少一天。凯撒生于七月，死后尊为神，七月用他的姓尤里乌斯(Julius)改名为July。屋大维-奥古斯都(Augustus)当了皇帝，又把自己出生的八月改名为 August，八月是偶数月、小月，本来有30天，屋大维给八月增加一天为31天，又从2月砍下一天，这样非闰年的2月只剩下28天，成了天数最少的月份。

儒略历一气用了将近1600 年，用不下去了，因为与天文年的 365.2422 天有误差，时间久了误差越来越大。1582年，罗马教皇格列高利十三世把儒略历1582年10月4日的下一天定为10月15日，中间销去10天。同时修改了置闰法则，升级版儒略历以教皇名字改叫格里高利历(Gregorian Calendar)，就是所谓公历、西历、洋历。

问题是当时基督教已经分裂了，东正教会拒绝接受天主教搞的新历法，还用儒略历，导致东正教国家和天主教国家的日期不同。又过了 300年，俄国十月革命，按格里高利历法是 11月，按儒略历是 10月，所以叫十月革命。教科书说俄国当时实行俄历，与西历不同，这话不能说错，但不太严格，所谓俄历就是老版儒略历。十月革命后，苏俄政府改用格里高利历法，儒略历废止。

历法这事不得了，天朝叫正朔，事关王朝合法性的大事。俄国坚持用儒略历，也是正朔，总之吧，【日光之下并无新事】(there is no new thing under the sun)，中国有的，洋大人也差不多有，说白了，还是面子。