主题：牧野政变 -- 夏商楚歌

据史书记载及现有的考古文物证实，“中国”名称约在三千年前就有了。据一九八三年出土的西周文物上记有“余其宅兹中或”。专家考证，“中或”就是中国。所谓“中”就是“居天下之中”的意思；所谓“国”，在古代意指“城”。

“中国”一名，古代含义不尽一样。有的指京师为中国；有的指帝王所在的都城为中国；有的则指华夏族和汉族所在的地区为中国；也有的指我国华夏族所建的国家在黄河流域一带，以为黄河流域为天下之中，故称“中国”。

古时的“中国”与史书记载的“华夏”、“中土”、“中原”、“中夏”、“九州”、“神州”、“中华”一词的含义是相同的，都是中国人民对自己伟大祖国的共同称谓。从秦以后，“中国”名称的含义则指我国各族人民共有的疆域的全部领土。

《史记·天官书》称：“其后秦遂以兵灭六国，并中国”。

《汉书·陆贾传》曰：“皇帝（指刘邦）起丰沛，讨暴秦，诛疆楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判未始有也”。

自一九四九年十月一日中华人民共和国成立以来，“中国”名称则是指我国五十六个民族的大家庭和九百六十万平方公里的全部疆域领土。

“中国”这个令人骄傲的名称是怎么来的呢？

我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。

一、“中国”一词之本义考

华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。

大致说来，有以下六种概念：

一是指京师（首都）而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。

三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。

四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。

五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。

所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。

正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。

二、“中国”一词之地域观念演变考

“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。

秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。

1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。

三、“中国”一词别名考

“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。

“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。

“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。

古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共有9个，组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。

四、世界文化中的“中国”名称考

古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，

许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。

这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器（china）”或闽南话的茶”。俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。

而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。

China的真正意义----中国史上最强盛的朝代。

在语文.历史.英语....等等课堂上不只一次的听老师解说。最主流的说法就是----瓷器。做为中国人总觉得这个说法有些牵强附会，难道5000年文明史的国度就凝聚在了一个小小瓷器上?答案是否定的。

也不知是哪位形而上学的大师把一个国度与一种手工艺联系在了一起。

China这个单词与地球上诸多的地名词一样，他不是个英文单词，而是拉丁语单词，与众多的著名地理名词一样。习惯于种族或代表性的朝代后面加上个后缀A。

如America.India.Indiana.Italia.Italiana....

China一样的不例外.那么我们追朔China的真实含义就应当还原这个词,将后缀去掉,于是有了这个词----Chin.他代表了什么意思?他代表了最能代表这块土地的古朝代.也是中华古代史上最最强盛.甚至可以说是整个地球文明史上最强盛的朝代----秦!　　

国外认为在中华古代史各朝代中最先影响到西方的朝代就是秦,

西方世界最先接触的中华文明就是秦朝.于是他们永远的给了这块古老神秘而强大富饶的土地一个最具代表性的名字----China!而不是什么瓷器.更不是从什么书本的旮旯里找到的某个凑巧类似的单词.

China这个单词在外国对中国初步认识中有着强大而光辉的意义!--秦(Chin)是中华古代史上最强盛的朝代.他的强盛甚至超越了那个时代。

他们认为秦绝对不是汉唐又或是别的什么朝代可以赶超的.应该说整个中华古代史上最强盛的时期还不是秦。而是春秋战国.春秋战国时期的中国处于一个战争最为残酷和激烈的时代。

各诸侯国为了超越其他国家达到统一.采取广纳贤士.真正是求贤若渴的地步.于是各种杰出人才竟相出现.冶金.农业.思想.水利.军事.法律.体育.音乐.机械制造等等等等方面百家争鸣.各种发明创造层出不穷.在这灿烂的历史时期中最出色的当属法家.纵横家莫属.当时的孔子为代表的消极派儒家则是一个姥姥不疼舅舅不爱的角色。

外国人认为，因为有这样的时期为中国的第一个统一的朝代----秦朝,打下了坚实的基础.提供了众多的杰出人才。使得当时的社会在诸多方面都得到了飞速的发展.可惜这种盛世到秦亡即告终止。

汉代的独尊儒家开始.中华古代强国的发展也告一段落。也未在出现过春秋战国那样汹涌澎湃的发展浪潮.为什么说春秋战国是中华古代史最强时期?为什么说秦是中华古代史最强朝代呢?

思想和科技的百花齐放是时代前进的最强劲动力.思想碰撞得越激烈.人类文明的火花越灿烂.综观整个人类发展史.除了中国的春秋战国。就只有13世纪末发生在欧洲的文艺复兴.文艺复兴更让我们熟悉.在全社会的激进之下.文学.科技.体育.军事.哲学.美术.音乐等等方面的大批量杰出人才的涌现。

为18世纪欧洲的两次工业大革命奠定了坚实的基础,于是人们实现了思想到技术上的飞跃发展.飞机.汽车.天文.航海.电子科技接踵而至,说到此.再反过来看看中华历史上的春秋战国和秦。　　

在春秋战国时期.是纯粹的中原战争,那一时代除汉之外的民族几乎无法与之相提并论.列国间的战争的惨烈程度可以让欧洲神话传说中的战神为之乍舌。军事的发展需要是任何社会其他方面发展的重要前提,

正因为当时的残酷军事需要,造成了当时的科技的飞速超前的发展,在公元前的年代就已经有了工业化生产模式。就出现了严格科学的军衔等级制度,最现代化的水利工程,最有效的农业和军事给养制度。否则秦根本无法在长达上百年的连年征战中取得最终胜利。

当时的诸多科技与思想几乎是超越了多少个世纪的,由此可见春秋战国直至秦是多么的强盛.所以欧洲人就使用了China来称呼我们的国家.而我们更应该知道他的真实含义----Chin!