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主题:奇文共赏:洞冥记——一部国产《启示录》 -- 万年看客

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家园 洞冥记卷八第二十八回 香山顶抱一游宫殿 南海面大士晏群仙

洞冥记卷八

第二十八回 香山顶抱一游宫殿 南海面大士晏群仙

殷天君降坛词 (调寄:荆州亭)

天上明星耿耿,时正一更人静,玉烛灿乩筵,又见香焚宝鼎。

最好敲诗瀹茗,消遗良宵佳景,切莫梦迷离,还倩旁人呼醒。

【词清笔妙,语重心长。】

柳真君降坛词 (调寄:天仙子)

《训女宝箴》成一卷,挽转坤流归至善。众仙同日贺慈尊,南海面,开华宴,千古异闻今仅见。

如此大功臻美满,庆善女坛名誉擅,乘兹奇遇拜观音,叨盛典,邀殊眷,付入洞冥垂纪念。

【此词为庆贺女箴成书而发,笔妙如神,深得词家三昧。】

话说观音大士,因降了那部《训女宝箴》,在赛宝会上,夺了个头标,十分得意,回宫之后,各国教主,先来贺喜道谢。并闻各天、各宫、各洞、神仙,亦要前来祝贺。大士得了这个消息,因对众大弟子商议道:「这回演了这部女箴,惊动三曹,诸天闻之,皆大欢庆,一定是要来致贺的。(女箴一书价值之高于此可见)此时若不预备,恐明后日,到反应接不暇,吾慈之意,不若乘此两日内,在南海面上,搭下三十六座彩亭,作一圆圈,如太极图式,(布置特奇)每亭可容千人,以为宴客之所。一面命功曹邀请各仙,于本月二十六日起,至三月初六日止,大宴十日,定可将来宾一齐宴毕矣。

【回顾二十五回一笔,为游南海全文张本。】

惟此回大开华筵,系为女箴告成而设,尤宜多多邀集女仙,(邀集女仙为此会特别之点,与万仙会、赛宝会不同。)凡各宫洞府,及十洲三岛之仙姑,俱要请齐。(热闹可知)入座之后,于亭之当中,另设一席,令讲员将女箴全部,高声朗诵一遍,宴毕,每人赐给一部,令他回去熟读,将来运转上元,必有女仙降生尘世,上则为皇后、妃嫔、公主、郡主,次则为夫人、命妇,闺秀、淑媛,果能将此部女箴,熟记于心,至投生下界之时,定然深闺毓德,以道相夫,内则无忝,睢麟再咏,佐治圣明之化,决不至再蹈历朝之牝鸡司晨,败国亡家者也。(世之妇女宜于女箴一书熟读深思完全内则斯不负我大士降书之本意也)

【大士之降女箴,不惟劝世人,兼以劝仙劝鬼,此书之奇特,真千古来所未有也。】

故此回宴会,大有关系,至降文各仙姑,吾慈另建锦亭于海之中心,特别优待,务令个个饮酒簪花,加级纪善,以酬其劳。(何等荣幸)其豫、庆两坛之善男信女,在事出力,及捐重赀刊印者,吾慈先召其生魂,前来赴宴,俾其玩赏佳景,会晤群仙,(此等殊恩为千古所独创之奇)始知为善最乐,并照功嘉奖,或封赏仙爵,或锡予福寿,或赐给赠品,总不负其为善之心,有此数种原因,尔诸弟子,其速速办理可也。至来宾众多,所设席位,安排布置良不容易,吾慈命功曹去请九天玄女娘娘,并女青天大神,以兵法部署之,秩序方可不乱云云。(以上一段文字为此回全文张本)

功曹奉命去讫,当日大士商定宴客各件却被柳元阳帝君探听确实,爰约同殷太岁来坛,恰届一更时候,真君唤醒抱一道:「杨师弟快快起来,切莫酣睡,今晚吾柳领尔到香山,朝见大士,就便瞻仰宫阙,然后到南海赴宴,沿途还有许多耽搁,须明日卯刻,方可回坛,吾师徒就要起身了。抱一闻呼,连忙起来,上前向太岁真君前参拜毕,真君曰:「吾师赐尔壮神丹十粒,尔历一时服一粒,保尔精神壮健,志气清明,尔试先服一粒。」抱一接过手来,叩谢真君。真君曰:「今晚带来一鹿一鹤,尔乘鹿,吾跨鹤,此二月天气,演一段六合同春,预祝上元太平景运,(何日方纔实享此景)师弟以为好否?」抱一曰:「弟子馨香祷祝久矣。」说毕,二人出了坛门,真君谓抱一曰:「此匹仙鹿,性极驯良,任随师弟控驭,无不如意,倘升高峰,下峻?,可以攀角而行,甚安稳也。」

抱一视其鹿,果然其角甚长,及于肩后,腾身其上,十分平稳。真君亦跨上白鹤,二人在鹿鹤背上,逍遥自得,直向北方而行。少焉、过了阴阳界,看看又要到鬼门关,抱一往前一看,见前面有一座大桥,金光灿烂,瑞采纷披,不知是何桥名?以问真君。真君曰:「此金桥也。」说犹未已,已至桥边。真君曰:「师弟你看下面,即是鬼门关,善人到此,登真者,即上此桥,而升天堂。恶人到此,堕鬼趣者,即进此关,而入地狱。善恶之分,仙凡之隔,只在此咫尺间判升沈也。」抱一闻言,俯视关前,阴风惨惨,仰视桥上,紫气腾腾,真乃有天壤之别,心中高兴,将鹿加了一鞭踏上金桥,遥望前面,俱是坦平大道,并无险阻坑坎崎岖,得意而行,心中好不畅快。

【一步之差,千里之谬,杨朱之泣,墨翟之悲,就在此处。世人乎,这个关头,各其懔之,慎之。】

真君曰:「师弟何不吟上一绝?」抱一曰:「弟子才疏学浅,素不工诗,请仙师先吟,弟子后和可也。」真君曰:「师弟太谦了,待吾吟来。吟曰:『仙凡人鬼路原殊,堪笑庸流见识愚,不羡登真天上去,偏寻苦恼堕三途。』(是何意见令人莫解)师弟随意吟来。」抱一吟云:「地狱天堂路两条,升沈苦乐各推敲;勤君及早修真善,足踏金莲步步高。」(谁人立此志向耶)真君曰:「吾和师弟一绝,诗曰:『龙华三会在崇朝,引度原人速上桥;寄语尘寰诸弟妹,瑶池今已熟蟠桃。』(收圆期迫各快加修)师弟再和来。」抱一续吟云:「九二残零堕落多,不思返本意云何?慈娘正在呼儿女,趁此机缘上大罗。」(奇缘一失后悔难追)

抱一吟毕。真君曰:「师弟,你看前面到了甚么地方?」抱一抬头一望,只见一派祥光,笼罩上头,方顾盼间,鹿鹤行快,渐已逼近,抱一注目一看,见前面有一道大门,分为中、左、右三洞,当中有一匾,上书「南天门」三个大字,左立一匾,上书曰:「一元默运」。右一匾曰:「万道归宗」,金字楷书,光腾万丈。真君曰:「师弟快下鹿来,我师徒步行为是。」抱一依了真君,下了鹿背跟随,历阶而上,其台阶俱是白玉石镶成,洁白温润无比,抱一看这玉石,都是整块,并无缝道,每块约厚一尺二寸,长约十丈有零,问真君道:「请问仙师,弟子数这台阶,共有一百二十级,所镶玉石,亦系一百二十块,俱是整的,并无接缝,天下那有这样好的玉石,到底从何处选来的?真正希奇了。」

真君曰:「师弟有所不知,此玉石乃是先天混沌时,一灵结成的,若在后天,虽鬼斧神工,亦不能制造也。」(的是如此)抱一闻之,始恍然悟,历阶未竟,向上而望,又见六位值门将军,头戴帅盔,身穿铠甲,手中各执刀矛、剑戟、刺锤、月斧,个个威风凛凛,相貌堂堂,挺身而立于门之左右。(此种威仪人间未见久矣)抱一不觉敛容,熟视其人,内中有二位将军,似曾相识,(果何人斯)而又末敢唐突称呼,只好上前一步,口中称道:「各位将军在上,弟子有礼。」六将军拱手答拜,说道:「有礼相还,尔乃生人,到此何事?」抱一答道:「弟子乃滇西、洱源县、豫坛乩生,因圣帝颁演《洞冥记》于绍坛,命弟子上游天宫,蒙柳元阳帝君引导至此,擅闯天门,尚乞原恕。」六将军曰:「原为如此,我等失敬了。」方问答间,真君已到,向各将军拱手,彼此心照不宣。真君曰:「已抵天门,师弟欲行乎?抑少憩乎?」

抱一曰:「启禀仙师,弟子拟少住片刻,观看景致一番,再为前进,未识仙师允否?」真君曰:「随尔心愿,焉有不准之理。」抱一曰:「这道天门,弟子也曾经过数次,然只是恍恍惚惚过去,未曾细心调查,今番须要逐一展玩。」真君曰:「由尔细看可也。」抱一看这道门,果然崇闳无比,门柱计十八根,麤若车轮,高约二十余丈,俱是藻绘丹漆,门垣围以金砖,上覆琉璃宝瓦,门左右排立金狮玉象六个,如活的一般,诚人间所未有。抱一赏玩久之,不胜羡慕。真君曰:「可看毕了,吾师徒就要前行。」抱一曰:「弟子到此,俯瞰大千世界,如在掌中。拟恳仙师再展缓片刻,容弟子看看各省情形。」真君允准,抱一往下看时,见各直省山川城郭道路,如棋布星罗,隐隐可辨,又见几处镫光点点,以问真君?真君曰:「此天津、上海之电镫也。此香港、广东也,此苏门达腊也,此新加坡槟榔屿七洲洋也,这几处都设立有电炉,师弟未曾出门游历,所以不知。尔试看看内地的景象。」抱一注目下视,见几省地方,有黑雾冲天,迷霾空际,不知是何原因?以问真君。

真君曰:「此恶气也,为因民国时代,人心不善,将五伦尽弃,八德全亏,所以酿成恶气,蔽日弥天,一时不能消散也。」(世人欲求和风甘雨景星庆云太平之世须于五伦八德注意求之)抱一又望见几省,有数百股白气冲天,颇形肃杀,不知何意?又问真君。真君曰:「此杀气也,因近年来,南北不和,日寻干戈,弹雨枪林,死亡枕藉,尸骸遍野,血流成渠,所以酿成杀气也。」抱一掉头望去,又见几省地面,黄沙蔽天,狂风卷地,愁云苦雨,蟠结不散,气象十分悲惨。又不解是何理由?复问真君。真君曰:「此怨气也,师弟你看比年以来,屡遭兵燹,盗贼滋炽,水深火热,民不聊生,举二十二行省,并无一干净土,哀哀小民,含冤莫诉,负屈难伸,所以酿成此怨气也。」(杀气弥漫,酿成瘟疫,怨气不散,积为兵戈,互为因果,良深浩叹。)

真君说话到此,抱一触景伤怀,不禁潸潸泪下。问真君曰:「中国现象如此,何日纔得太平?」(惨痛之极)真君曰:「师弟勿悲,吾师另指尔一处,尔看那东北方上,有一道紫气红光,冲入霄汉,你道是吉是凶?」抱一拭了泪,注目一望,不觉转悲为喜,因答道:「此乃吉气也,不知是何地方有此祥瑞?」真君曰:「此在山东省曲皁县,圣人之乡,现此吉气,必主笃生贤哲,孔教大兴,太平盛世,于此示兆矣。」(明露天机毫无隐讳)又指正西方地点说道:「你看那方亦有紫气腾空,祥云笼罩,隐约之间,见一绝大园囿,其中有一台一沼,望见鹿游鱼跃。又有一山,下建一祠,隐隐听见山上有喈喈凤鸣之声,你猜是甚么地方?」抱一曰:「弟子不知,还请指示。」真君曰:「此处即秦中,古帝王州也。囿、即文王之囿。台、即灵台。沼、即灵沼也。山、乃岐山,祠、乃宝夫人祠也。此种种祥瑞现象,亦海宇澄清之兆。」(又明明漏泄天机)

【老仙南天俯视,触景伤怀。因吟一律,即以批此节云。南天下望剧堪哀,劫运如斯痛矣哉!黑雾蟠时妖孽聚;红尘滚处虎狼豗。中原鼎沸乾坤震,东海波翻岛屿灾;可喜鲁邦祥瑞现,西南佳气兆将来。】

抱一曰:「据弟子揣度,灵囿、灵台、灵沼,去今已远,纵有遗迹,亦沦于蔓草荒烟,不可复识矣,安得复见之乎?今在天门俯视,犹复睹其规模形式,弟子真不解矣,然则幻境乎?亦异兆乎?(偏以此为问难妙妙)愿仙师明以告我。」真君曰:「此理易知耳,夫古今气运,剥复循环,盛极必衰,衰极必盛,理之常也。今西周忽现此种种瑞应,乃地运之转也,曷足异乎?」二人正在谈话间,忽见鲁省之外,瀛海之东北,突然有一股黑气,直冲天表,俄而轰然发声,如天崩地裂之状,又如雷在地中鸣一般,(可怕)把抱一吓了一跳。真君曰:「此不在中国,发响之处,不出三年,其地必受非常浩劫,与我无干,何必惊恐。」抱一叩问其地,真君笑而不答:「移时慢慢说道:「善有善报,恶有恶报,若无显报,是无天道。由此看来,环球上人,何不回心向善?而一味作恶逞强,将来遭了大劫,宁不悲哉!胡不悔哉!可不惧哉?」(世上列强,不讲公理,一味逞强其可乎哉?)

【此段黑气,真君对之半吐半露,不将明言,老仙早已猜着,读者悟否?】

真君在一旁,自言自语,口中叹息,抱一也不知他说的原由,也不敢再问。只合禀道:「弟子已观毕了,烦仙师引导前行。」真君曰:「诺」,于是二人带起鹿鹤,进了南天门,抱一举头一望,见对面建了许多宫殿,十分辉煌,问真君道:「弟子前几次到此,宫殿房屋虽有,未见如是之多,怎么近来修建得比栉连云,这般华丽,所为何因?」真君道:「师弟有所不知,因目前要赶办三会收圆,凡尘世上人,但能侮心向善者,也不问他前半生过恶何如?但愿他放下屠刀,即许他立地成佛。此乃 老母宽其资格以相待,若必求全责备,其合格者,能有几人?则此九二皇胎,永无见 老母之日了。( 老母盼望殷勤如此大家宜知)所幸如今乱极思治之时,作恶者固多,而悔心向善者,亦复不少。故 老母敕命,在此南天门里,修建下许多宫殿房屋,名日:「迎仙阁」,向善之人,寿终之日,命金童玉女,引他到此阁内,静养清修数月,或半年一年,令他将俗虑嗜欲,并一切罣念牵缠,扫除净尽,然后领他朝见 上皇 老母授以仙爵,所以必预备房屋如是之多者此也。」(仙佛之望人为善也如此,为善之乐也又如此,世人乎?何乐而不为善哉!)

抱一闻真君这段言语,不禁为众生喜得跳跃。对真君道:「似这样的宽典,这大好的机会,世界的人,犹不肯悔心向善,真庸愚之辈也。(世之人不于此时期修真证果更无此好机会矣)但弟子还要请教,不知这迎仙阁内,可有上真主持阁务,并招待之员否?」真君道:「师弟也算聪明,问得中肯,此阁中, 上皇特派亚圣孟子,佛印禅师,留侯子房,以维持三教事务,凡三教弟子,出入经此,必须面谒三位圣真,先研究三教之理,能契合三教之理者,始许希圣登真作佛。夫三教之理,同源而异流,及其成功也,殊途而同归。此迎仙阁中,故以三君作为代表,若招待员,已派有千余员,职主接待候圣,送往迎来,日夜奔忙不迭,其爵秩则分仙真、功曹、侍者、土地,等等不一。师弟不信,试看前面排班站立,衣冠整肃的许多人便是了。」抱一远远望去,果见阁门之外,迎候的有许多仙官,乃禀真君道:「可能领弟子进阁内游玩游玩。」真君曰:「今夕事故繁冗,不可留连,下回又再游玩可也。」

【世间三教教徒,各竖旗鼓,互相攻击,盖于同源之理,仔细推求。】

于是二人牵起鹿鹤,向前而行,行不数步,已抵阁门之外,只见各侍驾仙官,一齐向真君打恭行礼,真君一一答拜。抱一又望见前面有数间楼阁,异常高耸,其制造规模,与西式同,问真君曰:「怎么天上,亦建此洋楼,岂西人亦有登真者在此吗?」真君曰:「何为不有?大凡善者登天,恶者堕落,中外皆是一理。彼所建楼阁数间,亦迎仙阁也。因世界将有大同之象,不久中外一家,都要讲求仁义道德,各国教主,深服三教之理,倾心向慕,经大士带领到了金阙数次, 上皇剀切开导,人人了悟,心悦诚服。又于展览会上,购买了二十部《训女宝箴》,并各种善书,暗中进化彼国人民,上皇深为嘉奖,特敕令于南天门内,建此迎仙宝阁,准其跟随诸天仙佛圣真,参观阐敦,故尔豫善坛中,各国教主曾经临坛候圣两次,师弟何忘却耶?」

【中外大同,天宫已有征兆,世界亦现端倪南海香山,远景如是。】

抱一曰:「仙师提醒弟子,曾有此事,当日坛中弟子,尚不解各教主降临,所为何因?今据仙师所言,将来中外大一统,讲求道德,则枪炮可以不造,兵戎可以不兴,成个太平世界。未知弟子犹能享此幸福否?」(抱一尚欲邀享人爵也哈哈)真君曰:「师弟年龄,刚踰不惑,何谓不能?吾师虽不便明言,然大概不远了。」二人一路问答,不觉之间,又走了许多路程,耳中隐隐听见有仙乐之声,渐走渐近。抱一抬头望去,见有一女仙骑着一只青鸾,带领着许多人,手执旌旛宝盖。又有一班仙乐队,迎面而来,以问真君。真君曰:「此乃大士派龙女菩萨来迎接我师徒矣。」

言话间,龙女已到,彼此各下骑见礼,问讯一回,又各各上骑,行不多远,抱一又看见前面,有一汪洋大海海南有一座山,上有无数宫殿楼台,从松柏竹林中露出,在虚无缥缈之中,景致真真奇妙。又问真君?真君曰:「此南海也,海南一山,普陀香山也。上有宫殿,即圆通教主所住在也。」话犹未已,已到南海岸,龙女曰:「到了,请帝君与抱一师兄,快快上船。」果见有撑舟侍女十余人,撑来两只大舟,舣岸以待。真君与抱一随龙女一簇人,一齐登舟,撑船侍女,鼓动双桨,其船如飞而去,抱一看海中尽是莲花,开出九色,万朵千茎,烂漫如锦。(妙景)问龙女道:「弟子请问菩萨,如今二月天气,若在人间,荷蕖刚纔出水,其小如钱,怎么这海中莲花,竟如六月盛夏,开得如此鲜红,真真奇异了?」(令人莫测)

龙女曰:「师兄有所不知,我们这个南海中之莲花,是通年都开的。况明日大宴宾客,大士用催花之法,令海中九色莲,一齐开放,所以如此鲜艳。」(此中消息凡人那知)抱一闻言,方纔了悟,移船前进,转了一湾,抱一抬头望去,见对面一片明霞,笼罩水面,其中似有无数殿阁楼台,灿烂光辉,俨同白昼。抱一见此妙景,以问龙女?龙女曰:「此新搭之三十六座彩亭也。」抱一曰:「今夕乃廿五日,皓月未升,何以有此光亮?」龙女曰:「此乃大士于每亭上挂一夜明珠,所以光明如昼也。」问答之顷,不觉又过了两港,耳中遥遥传来,有唱歌声,鼓琴瑟声,弹筝琶声,吹箫管声,敲渔鼓简板声,音韵悠扬,彻于海面,未几移船出港,果见海面上有无数莲舟,舟中尽是女子,手中执乐器,各奏技逞长,此唱彼和,游去游来,嚣然自得,真真快乐。

【神仙快乐如此,世人其歆羡之否?】

抱一问曰:「这许多妇女,在此享神仙之乐,究竟由何处来的?」龙女曰:「此皆吾大士近年所度者也。因为 老母要赶办三会收圆,特命大士,要将有灵根的裙钗,一齐度尽,大士慈悲广大,显出神通法力,方方阐教,处处劝人,比年以来,也度了十余万人。每当参禅悟道之暇,大士准他们出来游玩,无拘无束,无罣无碍,今夕师兄所见,特万分之一耳。」抱一闻之,叹曰:「如今妇女,恰遇着收圆之期,又遇着这位慈悲菩萨,不乘此积德修因,还原返本更待何时?倘错此机会,真真可惜了!」(老道深望坤流三复斯言)

【坤流女辈各振精神,切莫画地自限,让过他人也。】

方谈论间,又转了几湾,过了几港,龙女命驾舟侍女,将船撑出海之中心,望南飞渡,抱一又看见游人如梭,去去来来,不知何意?又问龙女。龙女曰:「师兄试望望对面,那一疋白练,好看不好看?」抱一定睛看时,果见对面有山,山下现出一疋白练,如虚空垂下一般,真真奇妙,问龙女曰:「此何景也。」龙女曰:「此即世传南海之潮音洞也。这些游人,就是去赏玩此洞景也。」话犹未已,与洞渐渐逼近,抱一细视,原来是悬岩之上,飞下一道瀑布泉,与水晶帘一幅相似,滴至水面,明珠万颗,丁丁东东,如佩玉瑶琴之声,十分好听。叹曰:「真妙景也。」

龙女命侍女将船撑拢岸边,已到香山脚下,说道:「请帝君与抱一师兄,由此上岸了。」于是大家出船,真君对龙女道:「请菩萨先行,上前通禀大士,就说我元阳领抱一到了。」龙女道:「既是如此,得罪了。」跨上青鸾,飞腾上山,众仙乐队,亦乘云跟随而去。

真君领抱一,仍骑鹿跨鹤而行,抱一一面上山,一面观望,见满山俱是青松翠柏,奇花异草,瑞兰灵芝,香气扑鼻。行行而上,又见岩畔枝间,白鹿衔花,青猿献果,鸾鹤则和鸣对舞,鹦鹉则解语诵经,抱一一路观来,赏玩不尽,叹曰:「真仙境也,人间那得有此?」由此而上,渐达山腰,第见紫竹千竿,碧桃万树,由竹桃漏缝处,远远望去,宫殿参差,楼阁玲珑,直达山顶,绕出山坞,又见松柏千章,树下坐着许多道友仙翁,有奕棋的,有弹琴的,有吹笛的,左右有仙童,汲水烹茶,等等不一。见真君至,大家起立,皆说道:「柳元阳帝君来矣。」真君曰:「师弟此处隔宫门不远,你我师徒各下了骑,将鹿鹤系于松阴之畔,快快步行,谒见慈尊可也。」

【写景如生,花开笔底。佛土庄严,神仙快乐常常如此。】

抱一依言,跟随真君,一步一步而上,刚走了一里之遥,抱一行颇迟顿,真君曰:「师弟何不取出壮神丹,吞下两粒,自然身轻行捷矣。」抱一即取出丹丸,吞下二粒,果然精神爽健,行走如飞,行不数步听见一派清音,远远传来,抱一抬头望去,见一班仙乐队,将到面前。真君曰:「此乃大士又派来迎接我师徒矣。」言未已,韦驮尊者已至,说道:「帝君与抱一师弟,快快进宫,大士等候久矣。」说罢,带起一班仙乐,上前引导,管弦迭奏,雅韵悠扬,一路吹弹而行,抱一此时非常得意,将到宫门,见一堵大照壁,高约二十余丈,长约三十余丈,俱是水晶玉石砌成,上书「香山胜境」四个大字,到了大门,仰面一望,亦修得崇高辉焕,上立一匾曰:「慈圣宫」三字。楷书贴金,光辉夺目,门左右有联曰:

宝殿建普陀,胜境俨同妙香国。

灵山栖大士,仙居不亚蓬莱宫。

抱一看罢对联,真君曰:「师弟休延,快随吾师进去。你看尊者,又在二门外招手了。」抱一连忙跟随进门,过了头层,只见两廊有许多真仙伺候,内中有五六人,似曾相识,细审之,乃是同乡董、杨、杨、李李诸君,彼此相见,拱手欣慰,未及款谈。进了二层,见两廊头陀济济,莫辨为谁?真君曰:「此五百阿罗汉也。」进了三层,见有八位大佛,左右分班而立,真君曰:「此八大金刚也。」又进四层,见左右各立九人,浓眉大眼,妆束齐整,气象威严,真君曰:「此十八罗汉也。」复进五层,见左右排班者,共有十二人,男女俱有,真君日:「此十二圆觉也。」

再进六七两层,见侍立者,尽是妇人

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