主题：【整理】水利专制之源----《河渠书》的阴谋式解构 -- 普罗丁

继续读《河渠书》。

往下，我们发现，司马迁已经写到了汉文帝和汉武帝。从赢政继位（前247年）到汉文帝继位（前179年），有多长的时间？大约70年。在长长的70年间，中国竟没有发生一次值得司马迁同学记录的大洪水，这是令人惊异的。如果再考虑到，其实郑国渠本身也与水患没什么关系，那么洪水这种如今已成家常便饭，三天两头在CCTV出现的东西，怎么在2000年以前，居然是“百年难遇”的呢？古代人和现代人，究竟哪个聪明一些？究竟哪个“现代”一些？

不管怎么说，到了汉文帝的时候，总算出现了一次值得记载的大洪水：

汉兴三十九年，孝文时河决酸枣，东溃金隄，於是东郡大兴卒塞之。

很清楚：这一年，黄河水流到“酸枣”这个地方的时候，泛出了河堤，于是当地政府派了不少人去堵。堵上没有呢？看样子是基本堵上了，否则司马迁的记载，应该会更多一些。这个地方名叫酸枣，那么或许当年，已经是一个以果树种植闻名的地方，农业和农产品加工业相对发达。所以如果大水弥漫，可能会有较大的经济损失产生，所以郡政府的官员着急，也是合乎常理的。注意这里的“郡”这个字。原本中国有百多个“县”，后来，大约是感觉到这么多县的管辖，比较困难，于是嬴政同学就设了几十个郡，去“监管”这百多个县。多了这么一个直接向皇帝负责的中间层，嬴政感觉到，似乎政令下达就顺畅了一些。

还有“金堤”这个词，从这个“金”字，我们大概可以想见，当地的官员和军方，为了防止河水的溢出，影响经济民生，是很在河堤方面下了些工夫的，要么就是投入了很多资金，要么就是在某些有助于审美的部位，涂上了一层金色，再或许是有过一个美丽动人的“金堤传说”。总之，要动员人们去修一条堤，还要修出来管用，也不是件简单的活。后人注解说：“金隄一名千里隄。”可见金堤工程之浩大。这么大的工程，做完以后，居然还是挡不住黄河之水，说起来也挺悲情的。

其後四十有馀年，今天子元光之中，而河决於瓠子，东南注钜野，通於淮、泗。

好了，这里就是我们下一个关键分析的起点。真不容易啊，整整过去了40多年，中国水利史上才有了点故事可说。

什么故事？请看下一句：

·於是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之，辄复坏。是时武安侯田蚡为丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河决而南则鄃无水菑，邑收多。蚡言於上曰：“江河之决皆天事，未易以人力为彊塞，塞之未必应天。”而望气用数者亦以为然。於是天子久之不事复塞也。

这里，出现了两个大名鼎鼎的人物，一个叫汲黯，一个叫田蚡。当然，他们的名气，与2000年后的一部由一个英俊的年轻人主演，一个出色的女人导演的电视剧，有莫大的关系。汲黯的故事，笔者已经忘得差不多了，但是田蚡，我印象深刻。为什么呢？因为他是剧中最大的一个大坏蛋。

不过有时候，坏人也未必做的每件事都是坏事，正如好人并非只做好事。所以，我们需要具体地考察，这里田蚡究竟做了什么事。

这一年，又发了大水，河水在“瓠子”这个地方决口，还一直往前奔跑，跑进了淮河和泗水。可见这回的水，的确是有些厉害的，也可见，瓠子和我们在前边见过的瓠口，恐怕没什么地理上的关系。由于某种我们不了解的原因，汉武帝很紧张，派重臣去找人“塞”，但是始终塞不住。这个时候，大坏蛋田蚡出场了。

我们知道，但凡分析一个人，最重要是观其行，其次是听其言，再其次是听旁人的介绍。所以这里，我们先看田蚡的直接引语：

“江河之决皆天事，未易以人力为强塞，塞之未必应天。”

Oh my God！这话说得多好啊，既有水平，又合真道。怎么大坏蛋也能说出这种至理名言？

可是，有一个人不这么看，谁呢？司马迁同学。司马迁跟汉武帝、田蚡是同时代的人，相互应该都认识，所以他看田蚡，就不会像我们这样肤浅了。他怎么看的呢？他经过调查，发现田蚡这小子之所以跟皇帝这么说，是有私心的，因为他的税收范围在北边，而河水在南边决口，正好合乎他的利益。

这里笔者有点走神，因为笔者发现了一个字----“菑”。这个字，在前边也出现过，就是在讲大禹的时候，司马迁说过一句“河菑衍溢，害中国也尤甚也”。究竟这个菑，是什么意思呢？

笔者开始查字典，这一查，查出了麻烦，因为“菑”字，竟然有两种截然不同的意思：

1. 未开垦，或刚开垦的荒地

2. 灾害

照一般的想法，司马迁写的这两个“菑”字，当然都应该是灾害的意思，这才对得上。可是笔者有些不信邪。笔者在非常小人之心地考虑一个问题：太史公会不会搞错了呢？

也就是说，明明这个菑，最初就是刚刚开垦的荒地的意思，所以“水菑”或“河菑”，它原本的意思是河水帮忙把荒地给开垦了，然后人类不需要多少工夫，就能在这些地上收获植物。

这跟“灾害”、“水患”，何止天壤之别！完全是一个肯定，一个否定，倒过来了。

结合我们前边作过的分析，一个清晰的图像，已经出现在笔者的头脑中：很久很久以前，人类与河水的关系，是非常的和谐的。人类不但不会担心河水为患，反而每到夏秋，都期待河水涨得多一点，高一点，远一点，这样，就会有很多的地上可以长出植物来，供人类和他们的子女食用。

而经过了大禹的时代、秦始皇的时代，这种观念已经成为遥远的回忆，被埋在每个人的思想深处，成为荣格所说的“集体无意识”。而在表面上的“集体意识”中，原本是自然母亲之伟大恩赐的“菑”，居然变成了一个充满了恐惧和敌对情感的词汇。当我们的司马迁同学上小学的时候，他就反复地接受了这种情感的填塞，接受了种种关于“恐怖之水”的故事。所以，他每用一次“菑”，都是在否定意义上使用的。

“恐怖之水”，这个问题我们后边再涉及，现在先停止走神，回到大坏蛋田蚡的高论上来。