主题:《白虎》读后感 -- 五藤高庆
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居然有个民族可以制定出一整套规则,用来让多数人安于现状接受奴役,少数人肆意妄为,如此生活近千年,这让我觉得太震撼了。
这里不能“称为有个民族”,因为种姓制度其实本身就是民族的标志。也就是说,种姓压迫在严格意义上讲,就是民族压迫。晨大曾经讲过印度比任何国家都更符合“帝国”的定义,原因就是在此。不客气的讲,如果按照当代民族主义的讲法,印度就是一个民族大监狱。即便是印度斯坦族内部,因为种姓定义,也可以称为民族压迫。最典型的一个就是毛派现在的根基阿迪瓦西斯人。以阿迪瓦西斯人为代表的部落民,外界定义上是属于印度斯坦族,但是在英国殖民时期,他们是被称为瑟吉人(意为暴徒)或者林中居民的民族而饱受其他印度人的压迫。而且他们多使用泰卢固语,而文化上属于最古老的贾娜文化的余脉,除了印度教之外跟林外居民并无交集。所以无论是在二战后的通行法理,理论定义,社会现实和政治法统等所有理论上,都应该认为阿迪瓦西斯人是一个独立的民族而不属于印度斯坦族。阿迪瓦西斯人有权独立建国。
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🙂回家看完了纸质版本 12 暗香疏影月黄昏 字1898 2012-06-30 10:05:41
🙂您讲的不无道理,不过我还是怀疑 2 五藤高庆 字1846 2012-07-01 21:41:51
🙂恩,我认为这两种改变都有可能是解决方案 2 暗香疏影月黄昏 字534 2012-07-01 21:52:19
🙂有个小错误
🙂为印度的现状悲哀,太像旧中国了,他们的苦, 7 脑袋 字458 2012-06-26 00:15:28
🙂关于鲁迅 1 看得真过瘾 字161 2012-07-10 17:40:20
🙂您说的很好,不过要我讲出个作家有什么用 4 五藤高庆 字275 2012-06-26 00:34:10
🙂作家是社会机体上的东西 1 暗香疏影月黄昏 字193 2012-06-30 09:17:53