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最讲究一个清浊

事实务者为浊，玄空诞言为清。在名士眼里上马领军，阡陌农桑，赋税杂课都是浊务。东晋第一大浊官就是那檀道济。你不从这个清流浊务的角度看当时的环境，你根本看不明白那里到底折腾些什么。

另外，佛教大兴还是在北方胡族入主中原之后，力推的结果。两晋玄学和佛家关系是在不大，不要误解。倒是，当时佛教大兴和一个应运而生的大才分不开，这个就是鸠摩罗什。很多我们今天耳熟能详的典故都和他有关。比如，三粗不烂之舌。其实说到，佛教这里旁说一句基督教。有清末民初学者评价过，说基督教之所以在中国不能广为流传，主要原因是经典翻译文句不畅，不能针对当时社会各阶层实际需要。虽然这个说法有所偏僻，但是翻译的重要性由此可见一斑。而说到这里，鸠摩罗什他的翻译纠正佛经西来之后积存数百年的中积累的谬误，并用中国人可以理解的语言表达。这给佛教的昌盛带来一个不容忽视的转折。