主题:【原创】浅谈靖国神社 -- 无斋主人
台湾绿人和日本人常说,参拜靖国神社是为了安慰亡灵,人死为大。说的好像一脸无辜的样子。
我们来看看是否真是这样。
靖国神社建于1869年,安放了从明治维新开始日本历次战争中死去日军官兵的灵位。其中包括
“明治居新:7,751
西南?檎?:6,971
日清?檎?:13,619
台湾征??:1,130
北清事?洌罕,256
日露?檎?:88,429
第一次世界大?椋捍,850
?g南事?洌罕85
?褐奘??洌罕7,176
支那事?洌罕91,250
大?|???檎?:2,133,915
合??:2,466,532 (平成16年10月17日?F在)”
--摘自靖国神社主页。(http://www.yasikuni.or.jp)
其实二战后,日本首相一直都参拜靖国神社,其借口都是前面所说的人死为大,追思亡灵。中韩等国虽有不满,但也算接受了这个说法,所以也相安无事。
事情的变化是发生在1985年,之后才逐渐成为政治焦点。其中有两个事件。第一个是在1978年,靖国神社把二战的14名A级战犯(东条英机、松进石根等人)灵位移入神社享受祭祀,第二是,当时的日本首相中曾根第一次“公式参拜”,也就是首次代表日本政府官方参拜靖国神社。结果导致了中韩等国的强烈抗议。
这个行为打个比方,好比德国在二战后,把希特勒、戈林等人移入国家公墓,然后为这些纳粹首犯们树个纪念碑,德国总理再代表德国政府去鲜花致敬。如果德国人真的这么做了,请问国际社会会如何反应,英法美苏等国会接受追思亡灵的说辞吗?
中韩等国曾多次同日本交涉,提出只要将A级战犯灵位移出靖国神社,日本完全仿照过去的形式去参拜,但均遭日本以靖国神社是独立法人团体的理由拒绝。由此可见,焦点其实在这些A级战犯身上,而日本首相参拜的真正对象,其实就是这些战犯,也就是这些“日本希特勒”们。
日本在二战后,由于中国自己不争气,国共内战,后来美国为扶植日本,其战争罪行一直未得到真正清算。而1985年,正是日本战后,经过几十年的经济腾飞,国力最强的时代,也是“日本可以说不”的年代。日本政客孜孜不倦的是让日本“正常化”,在这个形势下才催生了靖国神社参拜的小动作。
这种情况下,靖国神社实际上已经成为了军国主义复活的一个象征,根本不是“安慰亡灵”这么简单。
日本人自欺欺人自然有其目的性,而台湾绿人跟着起哄就有些匪夷所思了,就算二战时台湾人算
是日本殖民地,但靖国神社毕竟还供奉著杀过台湾绿人祖先(台湾征讨)的1130个日本皇军。
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【原创】浅谈靖国神社
松井石根 大飞不动 字0 2005-09-20 21:39:57
谢谢 老叶 字30 2005-04-22 20:53:29
早想看是怎么子回事,长见识了,花 雨夫 字0 2005-04-22 20:51:04
日相小犬(白字)的意思就和网络上一些专门大骂中国的人差不多: 2 温相 字490 2005-04-22 20:36:24
温相回来了,先花一个. 化学 字0 2005-09-21 09:18:31
这不小泉桑前脚刚表示了一下歉意 无斋主人 字84 2005-04-23 22:12:33
真是应该象谁谁谁提议的那样,建一个研究日本的坛子, raindrops 字647 2005-04-22 11:36:27