主题：请教一个问题：什么是美？ -- 懒厨

想完满的回答这个问题，可以说是一个“无法完成的使命（mission impossible）”。当你面对这个问题的时候，你感觉你面对的就是令狐冲甚至是风轻扬，你一说话，一出招，破绽立现。对方可以一句话就把你顶回去。其实不用说对方了，我自己都能找到我想阐述的每一个观点的漏洞。所以想了想，我还是避开直接回答这个问题，从侧面描述一下好了。

在这个“艺术”，或者是推而广之的“美”的问题上，我感觉觉着似乎有两伙人，持着两种观点。简单的说就是“相对论”，还是“绝对论”。或者可以这样说，“美”的问题是个“主观(subjective)”问题，还是个“客观（objective）”问题。

先说“相对论”.

“美”是一个相对的概念，是一个Moving target。根据时间，地点，你面对的对象，文化背景和教育程度而变化。这个好像是显而易见的。老外喜欢的东西我们未必喜欢（他们喜欢的亚洲女孩我们看着都是丑八怪），孩子们喜欢的东西我们未必喜欢，我们喜欢的东西老人们未必喜欢，过去人们喜欢的东西现在人们未必喜欢，现在人们喜欢的东西将来人们未必喜欢。杨玉环过去是倾国美人，现在呢，胖墩墩的很可能都嫁不出去。猫王的鬓角那时候擎时尚之牛耳，风靡一时，现在如果谁剪个那样的样式，那简直就是个笑话。凡高一生潦倒，画的东西连颜料钱都换不回来，而现在却价值连城，一幅小东西轻悄的就买出几百个million。

法国人有句谚语--“唯色与味无争”。意思就是颜色和味道没什么好争论的，纯粹是个人喜好。其实何止是颜色和味道呢，好多东西的确是personal perefence，没有什么道理好讲。就像那首歌曲唱得那样“莫名的我就喜欢你，深深地爱上你。。。”

好，再看看“绝对论”

“美”是可以跨越时空，跨越地域，跨越文化的。李安获得奥斯卡后曾说，他的英语并不好，但是并不妨碍他和美国同行交流，他认为他从事的艺术创作是超文化的。教育背景和语言不是一个障碍。BMW的总设计师曾说“It's beauty then, it's beauty now”。意思就是如果一个设计是非常杰出的，优美的，那么过去看着美，现在看者还美。这种美不会因为时间而流逝，它是跨越时间的。这可能也就是好多艺术家孜孜以求的所谓的“true beauty”。

事实上这种美在一定程度上是存在的。就像古希腊的雕塑，古罗马的建筑，现在看来一样那么辉煌，那么炫目。全世界的人们似乎都认同，几千年了，似乎没有更改。巴赫，贝多芬的名曲似乎也没有随着时间和地域而褪色或贬值，成为“永恒的经典”。

OK，那么这个问题的正确答案到底在哪里？到底是哪伙人说得对？

Well，不好意思。到这里我还得把马克思老人家的“辩证法”请出来。上面两种观点说的是一个问题的两个方面，他们看起来是对立的，实则又是统一的。把这种观点对立起来看，搞成非此即彼，相互排斥那是片面的，孤立的，形而上学的，stupid的，什么什么的，什么什么的的，什么什么的的的（此处省略300字，手懒了，就此草草收笔吧。要不一会儿自己都不知道自己再说什么了）。

何时俗，何时雅？何时俗了成了恶俗，难登大雅，何时俗了又曲径通幽，修成了大雅？何时质朴显得幼稚肤浅，何时质朴之极而又升华归真？何时无一定之规，可以兴之所至，恣意发挥？何时又匠心斧凿，中归依矩，气象森严？何时何何时，何时何时时......

“运用之妙，存乎一心”。这才是问题的焦点。把握/应和了这个辩证规律的，才是真正的大师，创造的才是真正的艺术！

Did I answer you question?