主题：关于一些小讨论 -- 本嘉明

儒家的大问题是喜欢用比喻来绕人，但是自己却不能检查比喻的合理性，也不允许别人来质疑。其实就是一种比较巧妙的“老子掌握了话语权，想怎么说就怎么说”。

比如说，你这“文革是脸上的疤”就是一个比喻，这个比喻充分表现了上述儒家的弱点。你这个比喻是包含了强烈的否定的。但是这种否定是“脸上的疤”这个喻体的特点，而“文革”这个本体是否具有这个特点其实并没有论证。无非是用一个看起来合理的比喻把别人绕进去罢了。

而我也同样可以比喻，文革不是脸上的吧，而是剖腹产的伤痕，是为了在技术不成熟条件下把一个新社会生出来的必然代价。这个疤痕，当然一般不会拿出来秀，但是第一是光荣而不是耻辱，第二如果必要再搞一次也没什么不可以的。

我认为这个比喻比你的比喻更合理。