主题：牧野政变 -- 夏商楚歌

这一点上，从对周后来甚至与殷商同时期其他政权的考古结果来看恐怕都比不上殷人所为，例如同时期三星堆的遗迹里面似乎也没有殷商那样的大规模人殉存在。

我觉得楼主恐怕混淆了一点，就是对“帝辛无道”的否定是不是可以等同于对“殷商无道”的否定，殷商人淫伺鬼神和大规模人殉等等比较“多”是相对同时期其他人横向比较而言的，这个是有记载和考古证明的，在楼主的文章里也并未能否定这一点。那个时候中国的概念还并没有成熟，帝辛对殷人的治理“不错”即使成立，并不等于对其他族是一视同仁的，对羌人的残酷战争就是例子，因此尽管殷灭亡以后殷人不服周人似乎可以佐证“帝辛对殷人并不是那么坏”，但不能佐证“殷商对其他治下的民族并不坏”，尤其解释不了为何当时有那么多其他政权（如遥远的巴蜀）参与周人的灭商战争。这个可以参见阿兹台克人的覆灭，实际上当年西班牙人灭亡阿兹台克的战争里面，阿兹台克人自己是坚决反抗的没错（甚至杀了他们自己叛变的王），但周围曾长期遭受其压迫的部落比如特拉斯卡兰人对西班牙人的帮助也是很重要的。