主题：有意思的文言短篇四 柯寿菊——十年VS一生（上） -- 云意不知沧海

其实中国古代对妾侍的出身并不讲究，对其贞操问题更是不问的，可妻子就不同了。陶公子出身富贵，少年轻薄，倒未必在乎她的过去，如能甘心做妾，未必不能偕老。广文先生则不同，心机阅历都有，当时正不得意，巴不得有个天上掉下来的红包，自然会答应明媒正娶，源其本心，未必不以为奇耻大辱。一朝得遂其志，对寿菊弃之如敝履也就不奇怪了。夫妻利益并不完全一致，韩非子早有论述

"卫人有夫妻祷者，而祝曰：使我无故得百束布。其夫曰：何少也？对曰：益是，子将以买妾。" 这还是正常夫妇；若是男方对女方身外之物有所贪图才结婚，就是那三代之下，允冠百王的汉光武也终于负了郭胜通；正所谓要盟不信。

主观愿望要符合客观实际。还是纪晓岚的妾看得透“侍姬沈氏，余字之曰明玕。其祖长洲人，流寓河间，其父因家焉。生二女，姬其次也，神思朗彻，殊不类小家女。常私语其姊曰：我不能为田家妇，高门华族，又必不以我为妇，庶几其贵家媵乎？其母微闻之，竟如其志。性慧黠，平生未尝忤一人，初归余时，拜见马夫人，马夫人曰：闻汝自愿为人媵，媵亦殊不易为。敛衽对曰：惟不愿为媵，故媵难为耳，既愿为媵，则媵亦何难。故马夫人始终爱之如娇女，尝语余曰：女子当以四十以前死，人犹悼惜，青裙白发作孤雏腐鼠，吾不愿也。亦竟如其志，以辛亥四月二十五日卒，年仅三十。初仅识字，随余检点图籍，久遂粗知文义，亦能以浅语成诗。临终，以小照付其女，口诵一诗，请余书之曰：三十年来梦一场，遗容手付女收藏，他时话我生平事，认取姑苏沈五娘。泊然而逝。方病剧时，余以侍值圆明园，宿海淀槐西老屋，一夕，恍惚两梦之，以为结念所致耳。既而知其是夕晕绝，移二时乃苏，语其母曰：适梦至海淀寓所，有大声如雷霆，因而惊醒。余忆是夕，果壁上挂瓶绳断堕地，始悟其生魂果至矣。故题其遗照有曰：几分相似几分非，可是香魂月下归，春梦无痕时一瞥，最关情处在依稀。又曰：到死春蚕尚有丝，离魂倩女不须疑，一声惊破梨花梦，恰记铜瓶坠地时。即记此事也”\

说到当今社会演进，道德观念日新月异，倚门卖笑在许多人眼里似乎也不再是什么丢人的事，窑变的太太也不再是军阀的专利；只是男女双方志同道合才好，不要强人所难。