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主题:【原创】读后感——震撼与荒唐 -- 胡亦庄

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家园 【原创】3 怎么才普世

如果一种制度或者意识形态,从A国传到B国,是否会威胁到A的安全?

意识形态输出的一个例子发生在马克思的母国。

当时的德国在一战中面对两面夹击,分身乏力,于是德国人开始对俄国战俘发小册子,传播马克思主义。后来,德国又把一个叫列宁的革命者,用秘密列车运向了沙俄。这一招比尤里的效率还高,直接导致了俄国革命和退出一战。只是,如果德皇知道后来的柏林被苏联拉了一道篱笆,直到20世纪末才拆迁,是否后悔呢。

类似的,俄国的革命和重工业技术输出到中国,使得苏联的冷战之路颇为坎坷。

可见,想走霸权道路,同时向后进大国输出共产主义,就不属于安全的策略。

那么,对外输出民主和全球化的意识形态是否明智呢?

答案是肯定的。

欧美期望的世界体系,就好像几个教师管理几十个小学生:即使小学生被分为几个小组,选出自己的小组长和班长,这些小领袖们仍然倾向于“听老师们的话”,因为教师很容易从小组中培养出新的小组长——而对于几个教师而言,合作是相对容易实现的。

全球化市场、欧美民主政体、西式价值观(包括宗教)三位一体。如果欧美能完全主导世界,它一方面用生产力水平证明这三者的合理性,另一方面又可以用这三者压制潜在挑战的崛起。

所以,即便是金融危机之后的欧美,防止保护主义,促进全球化仍然是第一要务。不如此就无法维持现有政治秩序。

《中国震撼》里也谈到“中国模式”。作者认为是由于中国文明的特质,很多事情不能推广。言外之意是专注自身发展,不当头,也尽量不负担责任,消极应付欧美的意识形态压力。这与美国在二战之前的策略有些相似。

这种韬光养晦的姿态,符合中国短期内的国家利益,但是对于中国未来能否“领导”世界,并没有一个明确答案。

关键词(Tags): #文明#模式#普世#全球化#列宁
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