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主题:文革派的朋友,这里有你们的父母吗? -- 我来也

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家园 二位挺热闹,我插句嘴

看了半天,印证了我的观点:人的三观是可以在实践中向正负方向改变的。但网上辩论绝对不是此实践的一种,它只能坚定,加强我们已有的人生,世界,价值观;并给我们带来莫名的优越感。呵呵。

不过兄台的帖子很多地方值得商榷啊。

第一段:您是否混淆了不同的推理类型/方法?

第二段:您应该证明自己的统计数据在数量,覆盖率和客观性上经得起推敲。不管机械不机械,这个是统计推断的最低要求吧。这个你上课时不给学生讲么?

第三段:简单的比较两个社会时段有很多方法:问卷调查,比较校正后的数据,等等。要是非得比较穿不穿得上裤子,您总得先调整数据到具有可比较性吧。

第四段:冒昧的说一句,对一个事物的了解与否和多大年级还真没什么关系。一段刚刚过去30年的历史事件,我们现在看到的各个版本的资料都是掺杂了撰写者个人憎恶的。即便亲历者,在不同的时间段的叙述回忆也会有意无意地忽略掉各种重要的细节。30年前信息流通手段的匮乏(很多是口口相传),限制了我们获得信息的数量,也降低了信息的可靠性。

仅从您的叙述看,您那个强奸女知青的例子似乎也不太适合支持您的观点:如果这个案子能到了惊动总理的地步,以常理推断,此案在当时不具有普遍性。同理,您觉得咱们泪腺异常发达的现总理会因为张某人有107个情妇而落泪么?说句不中听的话,利用权力(这才是该女知青案的本质)玩几十个异性,在现在都上不了省级媒体的头版。哪个被双规的要没个N奶,都不好意思和人打招呼。

可随着红色狂潮威胁到文革领导者自身时,领导们对胆大、敢斗者收拾起来可是一点也不手软的。比如您可以查查文革初期著名的造反派五大书记在文革中是怎样的华丽人生轨迹。

没明白您打算说什么?这五个在出了武斗死人的大乱子后,基本上都给收拾了。虽然没逮起来,但在70年前后,要不隔离,要不开除党籍,要不下放。如果WG领导者指他们,可他们是最后被打击的对象;如果WG领导者指陈,康,江等,这五个(至少其中的四个)可是陈,康,江的得力助手。如果WG领导者指毛,您觉得就这几个小P孩,敢威胁他老人家?

还在这段,如果您有关于文革中黑五类的采样数据的情况,可以分享么?

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