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主题:文革派的朋友,这里有你们的父母吗? -- 我来也

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家园 我先承认自己的无知,再来说点意见吧。

我不是研究历史的,对文革的信息来源于宣传,家长的回忆,以及网上看到的信息。

你这篇回复我还有些问题,咱们一点一点研究,共同进步吧。呵呵

举个例子,路边一坨金灿灿的东西,伴随着某种味道,我们不用做特殊分析,更不用像郭德纲相声中于老师那样,也能得出正确的答案,这其实就是最朴素的统计学。

这不是统计学。这是确定性的推理。有了特征得到结论,这个不需要统计。

因为除非您能证明绝大部分关于文革的东西都是假的,否则我觉得这个样本量已经足够了。

这句话没有逻辑。绝大部分关于文革的东西不可能是假的,问题是你没有拿出能证明你代表绝大部分的证据。你说的那些样本还太少。而且不具有普遍意义,因为如果你说的那些家庭带有普遍意义,中国估计不会从文革中恢复的那么快。

至于文革剥夺人自由的事情,我同意。这算是文革罪状之一吧。我一向认为文革既然是文化大革命,那就该要文斗不要武斗。其实人身攻击都不应该,针对人思想文化上的消极面批判,但要保护人身自由不受侵害。当然事实不可能像我说的那么理想。

不过你如果仅仅说这个,我没啥说的,你又提到现在无薪加班什么的,反而我觉得这些年不如那时候的一个地方就是阶级重新分化,剥削变成了普遍现象。这个该算是改开的罪状了。因为共产党就是要消灭剥削的,现在我在英国,我的感觉是,国内比英国剥削得还狠。现在的人也并不自由,有钱有位子的忙,压力大不说了,自找的。有钱有闲的人太少,当然咱们也不提倡能干活不干活犯懒。没钱瞎忙的人保守估计占了劳动人口的90%,我说瞎忙不是说他干的活没意义,而是说干半天落不下什么。资本社会里,财务自由是自由的根本前提,现在搞得一个个80后为了房子结婚愁眉苦脸,很难说真的自由吧。这其实根本不是什么无薪加班不加班的问题了。

兄弟,您刚讲完统计学就说这样的话岂不是在打自己的脸吗????1%和1%%可绝对不是一个数量级啊。60年代我们国家至少有1百万正常人穿不上裤子,现在怕是1万都没有。

我理解你说的意思,是文革时候悲剧比现在频发。不过你这个例子太不合适了。因为穿裤子是个生活水平的问题,生活水平肯定是进步的,你用现在和过去比是不公平的。我就不引申极端例子了,相信你能明白。说文革时候悲剧多只能是社会对人的迫害多。文革时候对人直接伤害多,这个确实的,批斗什么的很不文明。但是范围局限在官员知识分子。现在社会对人迫害一样不少,只不过是间接的罢了。农民工,大学生,就业难,于是价钱便宜,很多危险工作没有劳保,相当多的人长时间高强度劳动收入还很有限,食品药品不安全,房学医各种搜刮。这些是不是悲剧呢?还是说必须死人,必须残疾才算是悲剧?要说悲剧多少,你这个数量级的问题还真说不好那边多。

不知道兄弟年纪多大,读过多少文革资料,但我感觉是还有很大的空间可以提高。我举一个文革中把周总理气哭了的例子,一个知青连长和指导员就敢把4、50个女知青(广义)强奸了,这是什么样的嚣张呢?

我没读过多少文革资料。不过你这个例子实在靠不住。第一,我不是不相信你的例子,但是你应该给出出处。第二,这种恶性案件现在只会比文革多不会比文革少。强奸,杀人,偷窃,抢劫,这些犯罪事件这几十年是改善了还是恶化了我想咱们大家都有数。再推广一点,文革时候恐怕不会发生75这种事情吧。

再者,我不知道您所谓的群众是不是包含了黑五类及其后人(也就是我正文中的丑小鸭),如果没有您是不是又犯了统计学的错误呢?

我们家我爷爷是解放前政府公务员,爷爷的父亲去世早,他的叔父是国民党军官,跟着胡宗南跑路的时候被俘虏,解放后枪毙。在老家是地主有房有地,算不算黑?然后呢?爷爷也就是蹲牛棚劳动罢了。我爸就是年轻时候想入团比别人慢,想入党入不了。再后来推荐大学不用想,工厂里面干铸工,公共汽车上卖票而已。算不算群众?算不算惨?

最后,说文革提起前三十年是因为前三十年的脉络是比较一贯的,到文革达到某种高潮,然后在邓上台后有了比较大的调整。现在人在比较的时候习惯于于将后三十年和前三十年作比较。这个算不得什么偷梁换柱吧。

我自己一点没有说文革有多好的意思,只是认为文革不是全坏而已。现在人提起文革都是有现实意义的,都是指向现实中存在的问题,很多问题改开以前是没有的。人要日子过得好不会没事净回忆过去的。

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