主题:【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔
阿拉伯(伊斯兰)式的政教合一呢,也要看什么时代,最正统的当然是穆罕默德-四大哈里发时期,这么总结有以下几个特点:
1 普世性,就是说不仅全世界只有俺们这一家是最正统的信仰(所有宗教都如此),而且俺们有义务把这个“正教”传播到全世界,一些和俺们信仰类似的呢可以作为顺民存在,和俺们信仰相差太大或是直接对着干的统统应该消灭掉(能否消灭是另一回事,态度是要表明的)
2 社会性,俺们的信仰管理信众生活的一切方面,所以俺们的信仰不是宗教,而是信众选择的一种生活方式,所以后来诞生了一种工作,叫“教法学家”,但是在早期,政治领袖就是立法者,欧麦尔、阿里都同时是重要的法学家
3 平等性,不分种族、民族(不好意思,分性别,女的不行),所有的信徒在主面前平等,都有成为政治-宗教领袖的权利和可能性,哈瓦立及派最坚持这点
相比之下,波斯的宗教是民族的,不积极向外传教;波斯有专门的祭司阶层,形成一个种姓;这些都和阿拉伯-伊斯兰的传统差别很大
虽然波斯的皇帝也身兼最高祭司,但在宗教上更加专业的祭司团体,而阿拉伯-伊斯兰早期宗教团体和政治团体就是合二为一的。当然后来出现了专职的宗教学者,但伊斯兰的宗教学者,和政府作对的意识比波斯的祭司要更强
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🙂阿拉伯一开始的军政体制是沿用拜占庭的 6 青色水 字231 2011-07-12 22:10:18
🙂能否介绍下阿拉伯式的和波斯式的政教合一之间的不同? 1 五藤高庆 字112 2011-07-12 05:13:22
🙂看了老兄以前的帖子,您也是个中高手,本来不该班门弄斧的 2 环宇7504 字582 2011-07-12 19:56:30
🙂波斯的俺不熟悉,但和阿拉伯的肯定是不一样的
🙂想问问专家平等性的一个问题 1 五藤高庆 字150 2011-07-13 15:21:57
🙂古兰经里提到天堂虽多,但具体的描述可没这么写的 4 环宇7504 字745 2011-07-14 01:08:17
🙂其实不矛盾 五藤高庆 字78 2011-07-15 07:51:04
🙂这都是庸俗化的解释,当然和翻译也有一定的关系 2 环宇7504 字1032 2011-07-14 00:51:21