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静静的高梁河

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早就熟识了高梁河之战的故事，虽然常来北京，但一直弄不清到底哪条河是高梁河。直到一次看到北京水网的介绍，才晓得原来紫竹园里的那条小河就是当年的高梁河，我又一次来到了这条熟悉的小河边，两行杨柳间河水依然在静静的流淌。风光依旧，但在我心中这一切都有了新的内涵。闭上眼睛，仿佛又听到了隐隐约约的厮杀声，成千上万溃逃的宋军哗啦哗啦的从不深的河水中趟过，远处如闷雷般隐隐响起的是耶律休哥骑兵的马蹄声。闷雷响处，宋军更加惊惶失措，刀枪旗幡抛撒满地。忽然一声尖叫，一名宋兵不知是踩到了淤泥还是绊上了刀枪，失足滑倒在河里。他再也叫不出第二声了，因为在那一刻，不知多少只脚踩到了他的头上。后来者在他身上绊倒，更后来者又踩了上去......远处契丹骑兵怪声怪气的呼喝声似乎已在耳边......“河水为赤”，“河水为之不流”之类的熟悉而又令人毛骨悚然的记载。而后，又是宋辽之间旷日持久的战争，直到檀（无此字，此后均以檀代〕渊之盟。

睁开眼睛，高梁河仍旧在静静的流向远方，路上车辆来往，公园里游人隐现。当年的大宋，大辽都上哪里去了？数十万人为之付出生命的所谓“民族大义”“夷夏大防”早已无影无踪。更具讽刺的是，蒙古大汗的诏令，将原来所谓女真人，契丹人通通改称汉人。谁知道我这个自称正宗汉人，最爱看杨家将，岳飞传的人的血管里有没有耶律休哥或者金兀术的遗传因子呢？

“万里长城今尤在，不见当年秦始皇！”当年曾经仿佛是不可调和的民族间的血海深仇，一千年后就烟消云散了，甚至两个民族都早已变成了一个。汉人们与契丹胡狗，契丹人们与汉猪住在一起并没有什么不适，甚至过得更好了。回首当年，人们不禁要怀疑，那样的仇杀真的值得吗？

千年以来人们津津乐道的杨家将没能给人们带来和平，从七郎八虎到六郎守关，再到穆桂英挂帅，最后是十二寡妇征西，尽管是英雄传奇也浸透了辛酸。宋军一次次北伐，辽军一次次南下，最终却没能把国界推动多少。真正带来和平的，不是杨令公手中的金刀，而是檀州城下的盟约。是檀渊之盟，给宋辽两国人民带来了百年的和平幸福生活。

尽管如此，千年以来，人们却一直歌颂着战争的英雄，垢病着和平的使者。为什么垢病？无外乎两个原因。一是那30万岁币。是的，檀渊之盟规定宋每年以赏赐的形式给辽岁币钱，绢，茶合计30万贯文,仿佛是“增加了人民的负担”。但其实与宋最多时岁入16000万贯文比起来，这30万又算得什么？与西夏对峙时，宋军在西北最多驻军达80万。辽比西夏强是不争的事实，若无檀渊之盟，宋军要用多少兵力来防辽呢？与80万大军的军费比起来，这30万又算得什么？和平无价，与死在幽州，雄州，霸州城下的数十万冤魂比起来，这30万又算得什么？就算是宋军拿下燕云十六州，驻防的军费，转移支付恐怕也不只30万吧。另一个听起来却有些神圣－－燕云十六州，以及由此引申开去的民族大义，领土完整等等。是的，领土完整，神圣不可侵犯，大家都知道这一点。可是是否有人想过，如果每一个民族都把每一块曾经属于自己的领土看作神圣不可侵犯，会出现什么样的情况呢？战争，永无止境的战争！你的领土从何时算起？从石敬塘以前？是的，那时的燕云十六州是中原的。但是再以前呢？天朝每每认为“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”却很少去想想凭什么。在正史里总是认为是蛮夷入寇，侵扰中原，是五胡乱华，而中原武士的出击则总是伴随着“王师北定”之类的字眼。极少有人从那一面去想想。“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；亡我燕支山，使我妇女无颜色！”千年的歌声，总是被当作中原武士赫赫战功的点缀，而从那边看来，这却是何等的辛酸！

燕云十六州，仿佛是一个神圣而又血腥的祭坛，每年都要数以万计的宋人，辽人去血祭。神圣的主权成了要人血献祭的凶神，庄严的民族大义成了吞噬生命的黑洞。人们不禁要怀疑，这是为什么？尤其是千年之后，我们回首往事，放弃了燕云十六州的争端，汉人和契丹人生活在一起，甚至融而为一之后过得更好了。我们不禁要问，燕云十六州真的那么神圣，值得数十万人为之丧生吗？

究其根本，这是极端民族主义在作怪。民族主义的诞生本是为着一个民族内人们能更加团结一致，能够更好的抵御天灾，反抗侵略，从而使人们的生活过得更好。然而，随着时间的推移，民族主义一步步膨胀起来，一个健康的器官逐渐变异成恶性肿瘤。当这个肿瘤最后膨胀到超过它的母体的时候，民族主义就完成了向极端民族主义的蜕变。这时，人们忘却了民族主义的本来目的－－为了人们生活得更美好－－民族主义本身就成了目的。民族主义的一切都被神化了，任何一件东西都可能被认为是神圣不可侵犯。人们心中充满了仇恨，不停的互相屠杀。他们不肯去想想有没有更好的方法去解决争端，在他们的脑中，他们为之厮杀的东西是神圣的，不容谈判的。虽然换个视角来看他们的仇恨可能是那么的荒谬可笑。但在当时，极端民族主义的凶神已经控制了他们的头脑，促使他们制造死亡去向那凶神献祭。

“嘀！”一个不知是宋人还是契丹人后裔的司机按了一下喇叭，把我带回了现实世界。血雨腥风早已无影无踪了，古战场上只剩下高梁河在静静的流淌。一对情侣在河边漫步。也许他们一个流着宋人的血，而另一个则是契丹人的子孙吧，我想。但谁也弄不清楚，又弄清楚它干吗呢？反正也不会为了这个再来次高梁河之战嘛。

这里恢复了宁静，但别处呢？我极目远望，仿佛可以看到科索沃，波黑，车臣，卢旺达，布隆迪，克什米尔，贾夫纳......到处都可以见到高梁河，燕云十六州，但不是今天静静的高梁河，而是当年沸腾的高梁河！也许很多年以后，在多瑙河畔，在萨拉热窝城边，在高加索山前，也会有我这样的青年在追思故往。也许那时塞族，阿族和穆族；俄罗斯人和车臣人；印度人和巴基斯坦人的后代们也会在一起生活，成为情侣。也许那时什么塞族阿族也会像大宋大辽一样成为历史名词了吧。也许在那时候的人看来，在萨拉热窝，在普里什蒂纳，在格罗兹尼的战斗也会像高梁河之战一样难以理解，没有意义。也许他们也会奇怪，为什么那时候的人就不能和和气气的住在一起呢？就跟我们现在一样。

那个时候是美好的，可是我们就不能让那个时候早点来到吗？

• 6,两宋辽夏金元