主题：接过忙总的枪，其实我比他走得更远 -- 楚庄王

开门见山，我宗老马，除了北宸妹妹，大多数河友都学过老马，所以我不多废话了，简言之，老马等人认为道德是阶级社会的产物，是从属于统治阶级的统治工具。

A

一朝天子一朝臣，所以统治阶级换了，道德的内涵也毫无疑问跟着换了。

就性道德来说，孔孟提倡周礼，讲究父母之命媒妁之言，程朱提倡“饿死事小失节事大”，到了西风东渐，资本主义思潮来临的时候，提倡婚姻自由，爱情万岁，要做爱不要战争……。但不凑趣的恩格斯一针见血：婚姻是私有制的产物，是为私有制服务的。

现在是什么社会？知道了我也不说，打死我也不说！但简单拿孔夫子、朱熹或是其他什么人的道德观来套显然是可笑的，也是行不通。

周星星同学一句搞笑的名言就是：你竟敢拿前朝的尚方宝剑来斩本朝的官儿！

B

作为被统治的阶级成员呢？显然和统治阶级是有所同有所不同的，简而言之，于己也有利的，当然符合，比如“三从四德”，显然对古代的男人是有利的，所以维护起来也是不遗余力，声嘶力竭的；但于己不利的呢，肯定是实用主义了，不然那些像“聊斋志异”这样的“淫书”怎么会为广大群众喜闻乐见呢？当然还有一种人，皇上不急急死太监，比如红楼梦里的焦大，居然操心起主子们的房事是不是符合道德，那是肯定要吃马粪的。

C

同时一个阶级，信仰的宗教不同，肯定道德观也不是一样的，要是佛教和基督教，以及伊斯兰教的信众，凑在一起谈性说爱，不打起来我跟你姓！

D

同一个阶级，民族以及传承的文化不同，道德观也是大大不同，具体到性爱，在我们汉文化看来是大逆不道的事情，其他文化或许就不以为事儿，比如巴尔扎克笔下的人物，娶了自己的舅妈，在法国是合法和合道德的，但在中国，名之曰“乱伦”。

E

同一个文化体系，同一个民族，同一个阶级，在同一个统治阶级统治下，时代不同，道德观也是不同的，时时刻刻在变的，只不过有的人认为是世风日下，一代不如一代，有的人认为是社会进步，越来越尊重个人自主选择而已。

比如上世纪八十年代，女人烫大波浪，穿“把屁股掰成两瓣”的牛仔裤都被看成是有伤风化，恨不得拿剪刀当街铰了。而今呢，未婚同居，奉子成婚，乃至奉子不成婚，甘做单亲妈妈，甚至租借精子，租借子宫也没谁上刚上线。而且女人好色，也被看成是正常的人性，而不再是“淫荡”。

综所上述，道德是神马？你在以道德批判别人的时候，最起码你应该像我一样先开明宗义的说明一下，你的道德观是什么时代的，是什么文化的，是从属于哪个阶级的。

不然就是鸡同鸭讲，拿前朝的尚方宝剑斩本朝的官儿。