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主题:从日本地震影响看是日本依附欧美还是欧美依附日本? -- 思想的行者

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家园 这里不讨论中文

当我们说给一个词语以定义的时候,意思是说在这个语境下大家约定这个词语就是这个意思

例如对于制度这个概念,我知道西方研究博弈论的学者肖特就下了一套定义,使用了集合论的语言

肖特先生的定义:

在一人口群体P 中, 当其中的成员在一重复出现的境势Γ下, 作为当事人常规性的R 只有在下列条件下而成为人口P 中的共同知识时, 它才成为一种institution :

(1) 每个人都遵同R ;

(2) 每个人都预计他人会遵同R ;

(3) 因为Γ 是一个协调问题, 而一致遵同又是Γ 中的一种协调均衡, 或者在他人遵同R 的条件下每个人又乐意遵同它,

4) 如果任何一个人偏离了R , 人们知道其他人当中的一些或全部将也会偏离, 在反复出现的博弈Γ中采用偏离策略的得益对于所有当事人来说都要比与R 相对应的得益低。

我对他的这个定义有不同看法

在一人口群体P 中, 当其中的成员在一重复出现的境势Γ下, 作为当事人常规性的R 只有在下列条件下而成为人口P 中的共同知识时, 它才成为一种institution :

(1) 每个人都遵同R ;

(2) 每个人都预计他人会遵同R ;

(3) 因为Γ 是一个协调问题, 而一致遵同又是Γ 中的一种协调均衡, 或者在他人遵同R 的条件下每个人又乐意遵同它,

( 3A)人们通过协调以后,T从协调问题转变为约束问题,R(制度的集合)就成为具有约束性的规定

4) 因为如果任何一个人偏离了R , 人们知道其他人当中的一些或全部将也会偏离, 在反复出现的博弈Γ中采用偏离策略的得益对于所有当事人来说都要比与R 相对应的得益低。为了纠正这一点,人们可以依照制度R的规定对违反者进行惩罚!

我2006年写的一篇

如果是讨论文学,讨论一个词语的意思需要理解该词语的中文意思,但是在一般性的探讨中,是不应该以词典上的解释为标准的,需要采用严格的定义形式,中国人往往还没有养成这样的严谨的习惯。

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