主题：来与重耳兄争鸣一下，揭开《诗经》的面纱---《周南》 -- 弦音醉舸

孝,善事父母者。——《说文》；孝利亲也。——《墨子经》；慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》

解读诗经上面几篇，已经可以看出《诗经.周南》记录的周家“乡乐”是周朝祖代相传的核心价值观，那么《汝坟》一篇，也就决不可能是女诗人思春作品！前面已经有一字误解，让整篇文意倒置千年的教训，譬如《卷耳》“吁”字的误解，将周人励志诗篇解读成了挖野菜妇人对远出丈夫悲戚的思念；譬如《汉广》“有”字的误读，将周人的择偶观误读成了朦胧的单相思！《汝坟》一篇中也有类似的误读，即将“燬”字误读成“烧毁宫殿”！

众所周知，周朝尚火德：“及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜！”火气胜，故其色尚赤，其事则火。”“燬”字固然是烈火之意，但在周人的价值观中，烈火代表着的是兴旺与红火，而不是毁灭！同理，“鲂鱼赪尾”，乃是鲂鱼或胭脂鱼在发情期间所特有的发红现象，在周人的眼中，或许这种也意味着吉祥或者事业的成功，结合周朝时为官传着红袍的习俗，这“鲂鱼赪尾”就暗示着君子在官场的发迹。

那么“鲂鱼赪尾，王室如燬。虽则如燬，父母孔迩”的解释，当是，君子在朝中为官，事业兴旺，但即便如此（虽则如燬），也不能远弃父母，要让父母近在身旁！

来个全文翻译：

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 （父母）沿着那个汝河的堤岸在砍柴（条，树枝；枚，小树干），见不到儿子，每日心中思念如每日晨起的饥饿！

遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 （父母）沿着那个汝河的堤岸在砍柴，却看见儿子（从远方）回来了，原来他也没有遗弃我们（双亲）哪！

鲂鱼赪尾，王室如燬。虽则如燬，父母孔迩。 （儿子）身穿那官家的大红袍，他在朝中事业兴旺，即使是这样，他也离父母的心儿很近，没有忘记父母的恩情！