主题：【原创】读一点诗经 国风 鄘风 柏舟 -- 重耳

孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之。

孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之。

孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之。

这是说卫文公时候的大夫访贤。贤人很受感动，远远看到大夫的仪仗整齐，正在雄赳赳地由远而近慢慢开过来，恨不得立刻将自己的满腹经纶倾囊以献。“彼姝者子，何以告之。”腹稿都打了三遍。《毛诗序》说，“美好善也。卫文公臣子多好善，贤者乐告以善道也。”

贤人不是都很矜持的吗，怎么才看见当官的大旗和车队就感动成这样子？哈哈，憋了几十年了，期望值变低了呗。估计卫国人从庄公开始就没过过正常点的日子，国君、大夫的仪仗乱七八糟大概都成了常态了，特别是懿公的时候，“鹤有乘轩者”，估计那时候的干旄都能给鹤用上。现在看到文公的卿大夫，一本正经地把仪仗摆出来，尽管可能还是面黄肌瘦，仪仗也可能不够华丽，但无论如何这个认真、诚恳、积极向上的意思是出来了。怪不得贤人顾不得矜持，马上就掏心窝子。

公司开张，第一件事就是访贤。“武王式商容之闾，席不暇暖。”贤人哪里来呢，最可靠的当然是自己家院子里长出来的，芝兰玉树、龙种麟儿。退一步，二舅推荐来也行，毛遂自荐也不错。再退一步，月旦评评出来，九品中正制由各州大中正一个一个挑捡出来，科举制考出来，全国普通高等学校统一招生考试淘汰出来。反正是要建立那么一个或几个机制，让社会各个阶层的才智之士，都能够入我彀中。给他们上升的通道，让他们能够走上公司里相应的能够发挥他们才干的岗位上。这些都是正路。没必要胶柱鼓瑟，一定要说这个路好、那个不好。“上品无寒门”、“科举是封建杀人制度”。这些话都没错，但也没正确到哪里去。事物有一时之用、有一世之用。不能因为行路人住的旅社不如皇宫大内豪华，就说它一无是处。这两句话是我从吕思勉先生的书里看来的。一个电子产品还要不断升级换代呢，更何况一个公司的人才选拔机制。一个办法发挥过它的效应，时过境迁之后它的效力不如从前了，那就放弃它，换新办法，只要不迷失公司的战略目标。

歪路也有，例如轰轰烈烈大嗓门喊，人人都平等啦，给爸爸不是李刚、妈妈不是比尔盖茨他妈的有志青年一个上升的指望。哪怕只是欺人的幻觉呢，美国梦那种。不真管用，但起码先对付一阵子。

说到人才，倒是发现这么一个现象。近几十年从南到北、从东到西走一圈，会发现不管是大学校长院长还是各级政府官员，哪怕远至广东、海南，到处都能听到我老家东北那疙瘩的大碴子口音，真多呀。我们东北开发了一百年，终于到了出人才的时候了。这个，无论怎么自豪、骄傲都不为过。我自己就觉得倍儿有面子。可是。不要可是，什么事儿都不能想太多。如果翻过来想，那些传统发达地区的人才哪里去了，这么想可不是会出一脊梁冷汗。