主题：【文摘】《厚重河南》――叩访朱仙镇 -- 加勒比超人

作者：齐岸民

空陈迹思古风

　　出了郑州市区，往西北方向走１５公里，便到了古荥镇。

　　古荥镇即历史上荥阳故城的所在地，早在春秋、楚汉时，此地即为兵家必争之地，由此，这里留存有多处历史遗迹，因此，此域相对彼地，多了一些历史文化含量。

　　进入古荥镇，映入眼帘的不是青砖黛瓦、朱栏翘檐的古街、古巷、古楼舍，而是一色的瓷砖外贴平顶楼房，与其他中原乡镇街区构建、模式无异。

　　由古荥镇主街西段向南拐数百米，田野处隆起一条状土丘，粗粗大大，由北朝南笔直延伸。 一路前行，到达一豁口处，随同记者的古荥村民耿永卫让车停下，他下车后直往一土坡方向走去，身体前倾，双手攀援，由陡坡吃力而上，其他人尾随而至。此时脚下已是荥阳故城的西城墙。

　　当记者站在高大的古城垣上时，天际灰蒙阴霾，也许是这种单调的色彩见得多了，无从给人以遐想，而荥阳故城的荒凉美、沧桑感，也正于遐想之中陶我一醉。因为，它已失去原貌，只是陈迹。

　　城脚下有一村民说，２０年前还有人在城垣上种庄稼，收成不好，也就没人再侍弄它了。古城墙多半残存，东墙早年已被济水泛滥冲毁，现已平整改作了良田，在人均不足１亩耕地的古荥镇，农民惜土如金。南墙的东端，农户竟把房舍盖在墙体翼侧的倒塌处。

　　不过，与城墙西北一段所遭受的厄运相比，古荥城墙实在是幸运得很。那里的农民无所顾忌地在长城墙根挖掘取土，回家垫牲口圈。据说，当地人认为那是熟土，好使。荥阳故城痛失原貌，毁坏于古代战事有多少不得而知，而如今的人为毁坏又有多少更让人扼腕不已。

　　我们姑且相信它今天的形貌是自然力之为，它是渐进的，迟早也会被风化为一条地垄，一条土埂，然后淹没在一片庄稼地里，断了子孙登古城墙的雅趣。在去了西墙外的汉代冶铁遗址后，看到遗址被包围在房屋内，以求很好庇护的样子，欣然之后，又觉得没了味道。据当地人讲，冶铁遗址盖了房，进行了保护，却少了一份空旷无碍的感觉美。闻言，恍然找到失去“味道”的依据。

　　凡陈迹，都有沧桑感，若是缺乏对某一文物陈迹史料的了解，它本身所蕴藏的文化难以与观赏者心灵贯通、释放，那你眼里所及的，是什么，也就是什么了。多数人的审美还是感觉“原状”比陈迹有看头。今天我们在山海关老龙头长城、金山岭长城、八达岭长城看到的城墙，都属于“整旧如旧”保持原状的。

　　荥阳故城有无恢复原始状态的必要，还没有人将此提到议事日程上，河北有一段长城正在修复，承修者把原有的残墙涂得白灰一片，或在砌筑新墙时把老墙拆除，一些专家认为，这哪里是“修我长城”，分明是“毁我长城”。

　　按照文物工作者的观点：不破坏就是保护。荥阳故城还是空留陈迹的好，它的感觉之美、遐想之美，一如中国古人望天空看云彩组合而自娱，多半要靠自己的心境了。

　　登高望远，极目处依稀可见南城陈迹，据新版《郑州文物志》载：古荥阳城初建于战国，呈长方形，南北长２０００米，东西长１５００米，与郑州商城面积相当，同为夯土版筑而成，但墙体（高宽）相较，荥阳故城略大于前者，而以历史价值来讲，有“中华第一城”尊号的郑州商城高于后者，不过，就其历史的事件性、故事性而言，后者无疑多一层文化积淀。

　　５８岁的耿永卫说，楚汉相争时，刘邦便是从这西城门悄悄逃逸，其替身纪信则率众出东门诈降。现古荥镇纪公庙村有纪公庙一座，就是缅怀纪信的。当地人说起纪信，如数家珍，敬仰有加。纪公庙村的王全成老人讲：古荥闺女出嫁单单就不打西门出，是个回避，也含敬意。

　　初次到古荥时，这里人误把记者当做考证者了，似乎记者还能从这片土地上再挖掘些什么离奇的东西。其实在未接受写古荥历史选题前，记者对古荥的历史和文化仅仅是一些记忆的碎片，远远达不到考证的地步。最初，记者无意识地跟着来自民间的志愿向导“指挥”，虚心地记，认真地看，但后来让自己突然间感觉蛮有意思的竟是：古荥民间对历史遗迹的传说存在相左的解释和误传。

　　耿永卫包括后来作为向导的纪公庙村的李喜林，都先后提及了小双桥村周勃墓，而这一民间盛传周勃死后葬于古荥的说法，直到１９８９年始被文物部门认定为讹传，那高大的土台实为商代遗存建筑基址。不过，这里的村民依旧在此立周勃的墓碑，依旧筑建了供奉香火的房舍，依旧认为它还是从前老人说的埋葬周勃的墓冢。

　　后来，记者第二次去古荥时，李喜林送了一本打印的《古代荥阳民间传奇故事选》，封面上注明“李喜林编”，还加盖了印章。后从报社老通讯员岳金河那里知道，像耿永卫、李喜林这些当地人都是把收集、整理古荥历史文化作为志趣的，这样的人在古荥镇还真不少。记得第一次到古荥镇岗李村找寻耿永卫，被他热诚邀进家门，宅内厅堂，大小地图挂满了四壁，说起古荥，他一脸高古，一腔热忱。他是记者三探古荥的第一位志愿向导，也是读罢本报记者杨士斌“鸿沟”一文后，数次向报社打电话，力荐写写古荥镇的热心人。不过，古荥人承袭民间传说多于对史料的研读。

　　一介村夫，亦耕亦读；一“父母官”刘满仓（镇书记），相约只谈今不论古的，唠着叙着不知怎么又拐到历史文化上了。那天采访，正赶上今冬郑州第一场雪，镇长朱清杰巡村，记者与他顺道在邙岭赏了雪景，回来后除了赞美还是赞美。

　　古荥镇，多丘陵、滩涂又兼平原，黄土地细腻疏松，利于耕种，南有索须河，北临黄河，从古到今，有水灌田，农林不衰。现村村种蔬菜、栽果木，人均年收入３１６０元，不算富也不穷，但村村最新最美的房子，不是民宅，而是娃们上课的学堂。

古荥可圈可点，古今倒真有点琢磨头。

萧瑟故城今何在 铁马冰河入梦来 古荥探幽之二

兵戈俱往矣

　　古荥阳应该是白刀子进去红刀子出来的地方。

　　在西汉以前，不知有多少人在这片沃野倒下后再也没有起来。先人无谓的血，流成了河，千年一叹的今人，惟剩一个概念，古荥是兵家必争之地。后人早已把血腥冲淡，讲故事说历史全成了文化。

　　项羽是中国古代将领中，最具有欧洲骑士风骨的历史人物，楚汉在荥阳数年血刃相见，死伤无数，项羽起了恻隐之心，天真地把政治当做了个人恩怨，竟十分真诚地与刘邦协商：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王闻言，当时也许用了现在流行语ＳＢ类似的古语暗骂了一句（无史可考），脸上堆着笑说：我宁愿斗智，不斗力。司马迁《史记》如果在细节上没有杜撰的话，当时汉王的笑，一定是很小人的。

　　后来，“项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚”。签约后，项羽解除戒备，引军东归，刘邦却背约出击，天下复又“匈匈一年”，刘邦又小人了一回。

　　无论是鸿门宴的“为人不忍”，还是乌江之刎的“不肯见江东父老”，身为楚国贵族的项羽，在与汉王兵戈相见时，多多少少吃了所谓骑士精神的亏。黄仁宇说：“春秋时代的车战，还是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有一定的原则，也就是仍不离开‘礼’的束缚。”

　　项羽大概是承脉了“归师勿遏”、“穷寇勿迫”礼仪太多，而落个没脑子的嫌疑。难怪毛泽东在１９４９年４月挥笔写下“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的诗句，狠狠批评了霸王项羽的“革命不彻底性”，同时，也暗指解放军打过长江去，不与蒋介石“划江而治”形成南北朝的决策英明。

　　项羽的“沽名”、刘邦的“诡诈”是小处，对历史的演变不起决定性作用，毕竟楚汉相争，是两个集团利益与力量的较量，从史料上看，刘邦几次做出的重大“馊点子”，多少都有萧何、张良的影子。刘邦非完全“诡诈”，项羽也不真很“沽名”。

　　荥阳一役，是刘邦先挑起的。汉高祖二年，刘邦辖制五路诸侯，共５６万人，东进攻入彭城（今徐州），捣了项羽的都城，楚军反攻至荥阳，汉军在荥阳又聚集了力量，仗着这里高大的土夯城墙（现最高处２０米），竟遏制住了楚军的凌厉攻势。

　　楚汉两军，前后相持３年，主要的战场始终在荥阳、成皋一带。拿近代的话讲，两军打的是阵地战，以城池为堡垒，野外筑土墙作掩护。在古代，攻城的难度比较大，最过瘾的打法是出城交锋，一方不肯出，另一方就需要骂阵，骂急了还真奏效。比如，汉高祖四年间，项羽离成皋，一再交代大司马曹咎谨守成皋，不得应战，汉军骂了五六天，曹咎熬不过，发兵而败，曹自尽。

　　汉高祖三年，楚军破了汉王的甬道，荥阳城粮食缺乏，请和被拒。纪信因相貌、口音颇似汉王，主动要求做其替身。夜间，刘邦命两千女子身着铠甲由东门出，楚军遂四面围击。纪信随后乘坐刘邦的车跟随士兵大喊：“城中无粮，汉王投降。”楚军信以为真，高呼万岁。而刘邦与几十骑兵从西门出逃，奔向成皋。

　　项羽见到纪信，问刘邦哪里去了，纪信如实讲了，也没多审，就弄了一些干柴什么的，把纪信烧了。纪信大抵是全人类自有了替身后，第一位为主赴死，后又享受庙堂待遇的忠烈了。他在汉军里，只是一个小将，这也是古荥镇人说的，《史记》上也只写到“汉将纪信”，多大的官衔没注明。

　　纪信诳了项羽一把，必死无疑。但那两千小女子的命运，却没有记载，也没有传说，是集体被残酷地白刀子进去红刀子出来，还是掳去做了其他？为什么作史的只关注侯王将相，不着点笔墨给她们？

　　刘邦杀人，项羽也杀，不过，史料上多写了项羽的狠。荥阳城在汉王逃走后不久，为楚军破，守孤城的御史大夫周苛、枞公被活捉。项羽拉拢周苛，允封３万户，要说这也够实惠的了，周也算一条汉子，不为“五斗米”折腰，破口大骂，项羽大怒，就命人支口大锅，烹了周苛，顺便把什么也没骂的枞公也杀了。周苛、枞公庙在“文化大革命”时，被毁了后没有再修缮，如今去看，荒凉得已不成样子。

　　楚汉鸿沟划界后，荥阳故城战事消弭。西汉时由郡降为县，属河南郡，东汉渐衰，北魏孝文帝太和十七年（公元４９３年）城废。现在的荥阳已非荥阳故城之地域，而在古时的大索城。

　　古荥镇坐落在古城的东北处，面积不及当年的四分之一。古城南墙外７６０米，沿索须河北岸，东西残存８００米城墙，城墙下叠压有商、周灰坑。古时的城墙，都是军事性的堡垒，而荥阳故城历经的战事，也非楚汉一役，晋楚称霸中原，于此鏖战，战国时，秦国血洗此城，秦末农民起义军吴广率众也兵临城下，吴广死于城外，他是被自己人杀死的。

　　城西的汉代冶铁遗址，在上世纪７０年代中期没有发掘前，当地老百姓传说那片土地都是先人的血染红的，后被文物专家认定，那不过是铁矿石。

　　怎么想，两千多年过去，历朝历代士卒的血、骨，早已融了土，如今，这古城内外都种了庄稼，长势良好。

兴复谁来也

　　一条黄河提灌站水道由古荥镇日夜不停向南流入西流湖，然后是一个庞大的水管网，密布到郑州市家家户户，这便是城市赖以生存的自来水供给系统。

　　郑州城市供水源，仰仗黄河，若黄河干涸，郑州哪里取水？要么靠南水北调工程供给，要么学先人考虑废城。北魏太和年间，废荥阳，移至现在的荥阳县（古时的大索城），其废城迁民的动机史料记录不详，水的缺失应该是导致先人弃城的因素之一。不单纯是缺饮用水的问题，最致命的是鸿沟水利系统逐渐丧失漕运功能。

　　在北邙邻近黄河一段，依稀可辨昔日鸿沟的痕迹。以记者三探古荥实地所见，史料所载的水乡泽国，今天已经再难觅踪迹，荥泽干枯变为田野、索须河现不过一沟渠，称河实在勉强。

　　从一些资料看，当年的荥阳为鸿沟水系的源头，人工开掘后与５个自然水道形成一个漕运网，直达淮河。战国时代，其水系连通梁（商丘）、楚（徐州）、吴（苏州）等诸侯国。

　　城西的汉代冶铁处是世界上迄今出土最大的冶铁遗迹。古荥人故老相传，那成吨的铁矿石都是由水路远道运来。古代中国城市的水运是交通的命脉，开封也好，洛阳也罢，多多少少有因水系行舟无碍而被择为京都的。隋代的大运河贯通南北，也在于南粮北上。英国人阿绮波德?立德所著《穿蓝色长袍的国度》也谈到了清末中国陆路通行的艰难，水道舟船拥挤繁忙的状况。由此可见当时经济依赖水运的程度。

　　汉王刘邦垓下一战后，原打算建都洛阳，由于种种原因，最后入主关中。西汉都城西迁，远离了荥阳，又实行休养生息的政策，对漕运的需求大为减少，因此鸿沟系统的运输一度萧条。汉武帝元光三年（公元前１３２年），黄河在濮阳决口，向东南狂奔，灌满大野泽再顺菏水经泗水泻入淮水。至此，黄河进入第一个泛滥改道期。黄河无常的改道，不仅使自身的通航受阻，也导致泥沙沉积鸿沟，其后，鸿沟仅剩下一条水道――汴渠（由开封东走徐州）。

　　古荥的土壤是易于耕种的纤细黄土，其处地域是时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，黄河是影响中国命运的河（古时的黄河从今荥阳的马沟一带向北流而后东走东海的）。由于那时的农具材料、工艺的落后，所以这种土壤的裨益对于先人是十分重要的。汉代以后，铁农具的广泛使用，长江流域的农业逐步取代黄河流域，古荥随大的区域经济走弱也是必然。

　　北魏弃城，可能造成当时这一地区人口的锐减，以致土地荒凉。如此推断，缘起在岗李村与村民的闲扯。记者随口探问岗李村李姓有无家谱，结果被村民邀入家中，几人合力挪动实木大床，从床底抽屉中珍而重之地捧出红皮家谱６ 大本，置放桌案上示于记者，不一会儿聚拢的村民都言自家也有存本，再细问家谱中的不明之处，却无人能说得明白。该村村支书也说不大清，只知道岗李村扎村７００多年了，前面的村比岗李还早，已经８００年了。

　　第二次到岗李村，见了岗李村８３岁的李杰三老人（上世纪５０年代任村小学的校长）。他说，岗李村是从山西阳城县迁来的，大概时间是元末明初。当年这古荥已少了人烟，移民是为了垦荒。

　　黄河的几次泛滥改道，随后带来移民潮也是实情。明初山西人的东迁河南，也有史录。不管古荥镇的村落是原居还是后来迁移，至少有一点是可以佐证的，这片土地确实一度人烟稀少、旷野荒凉，不然也无须迁民于此。据考汉代初期的人口１０００多万，到了中期最多时也不过６０００万，北魏时人口还不及这个数目，那么相对今天的人口，古时可谓地广人稀，往往城与城间尚余未耕之地，也为整体迁移带来可能。

　　城弃就会人空，这也是可以想见的景况。荥阳一名，处荥泽水西北（水之北为阳）而得名，隋易名荥泽县，清康熙年间，又被黄河淹没，复在荥阳旧址设城。今天古荥后缀已无“阳”字，一是有别今天的荥阳市，二是现已经没有泽水之北的地貌，也就多少没了缀“阳”的理由。

　　汉代以前，荥阳至少繁荣了１０００余年。其后，它再也不是历史足迹的聆听者和代言者了。

（完）