主题：【原创】读一点诗经 国风 鄘风 柏舟 -- 重耳

蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。

朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。

乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也。

蝃蝀，《尔雅》写为“螮蝀”，都读作“地洞”。这个词儿，还有下面的“隮”，还有“虹”、“霓”等等，都是指彩虹。这么多词儿，是把彩虹按照出现时间的早晚、方位的东西、还有赤橙黄绿青蓝紫哪个在内、哪个在外的不同顺序，分作阴阳，然后给以各自的名称。可惜现在我们很少有人会用了，只好笼统称之为彩虹。

过去相信彩虹的出现由于阴阳不协调、“夫妇过礼”，是一个不好的现象，因此“莫之敢指”，坏事儿躲远点，不要盯着看，更不可以指指点点。如今好多地方还保留着这样的习俗，小孩子用手指，“姆妈，看彩虹。”妈妈赶快一巴掌把孩子的手拍下去，“勿作兴哉”。

《毛诗序》说，“《蝃蝀》，止奔也。卫文公能以道化其民，淫奔之耻，国人不齿也。”卫文公率领五千遗民在楚丘从零开始重新建设国家，《史记》说他“轻赋平罪，身自劳，与百姓同苦，以收卫民。”《左传》说，“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。”这个样子胼手胝足，看样子除了解决生计，也起到了移风易俗的功效，这几千人能够有耻且格，知道什么叫磕碜了，卫国几十年没有过这么好的风尚了，赞一个。

其实儒家的“仁”也没有什么深奥的，拆拆字儿，不过是讲两个人如何相处，一千颗心如何体谅而已。卫文公的时候还没有儒家什么事儿，但他所做的与后来儒家宣扬的“导之以德，齐之以礼”来实现“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，想来异曲同工。

嘁，那时候背井离乡、没吃没喝的这几千人，被我这么夸得像花儿一样，我想影射啥。是不是想说世道不行啦，啥都不如古代啦。其实也不是，谁不知道原始社会财产公有的时代再也回不去了。此一时也，彼一时也。孔孟之道淘汰了就是淘汰了。现在让孩子念“上大人孔乙己”也不是啥好事儿。但有一些深植在人心之中千万年不变的东西，那才是精髓。无论环境怎么变，秉着一颗仁心，还是能做到随心所欲不逾矩。这玩意儿到什么时候都还是管用。