主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽

但看到别人幸灾乐祸，我也不欲指责，因我总觉得每个人的情绪其来有因，直接说出来的，到底是一分磊落。可是当我看到幸灾乐祸的文字时，心底总是很难受，说我是妇人之仁，或说我普世都好，若说我们的父辈在战后都能心怀悲悯收养日本遗孤，何以现在的我们却无足够的胸怀对他国的苦难，尤其遭受这苦的也不过是普通百姓而已，不投以悲悯？在这样的灾难面前，我们都是任造化之手播弄的刍狗，只不过侥幸未发生在我们的国土，又有何可喜的呢？

另外，

第一，利益的归利益，道义的归道义。

何必用利益之得来为你自己内心很清楚的道义之失辩护？便是因这样的灾难而获了益，也要知道这到底胜之不武，我们须更勤勉，才能真正报得我们的仇。借人家遭了难，得了点好处便在那窃喜，还标榜为是“对中国人的人道”，你不觉得是把坚持“天行健，君子以自强不息”的中国人都看得太低了么？

第二，日本人是否对历史反省和我们是否对灾难悲悯，是两件事。何必用我们整个民族曾遭受的苦难来为你个体的道义倾向背书？日本不反省，我们强大了，用实力，用事实打到他反省就是；我们现在做不到，便在人家遭灾时，幸灾乐祸地笑，可这快感或这样的“不痛苦”我总觉得虚幻而且欺心。

第三，因此，用“对中国人的人道”为“对日本的幸灾乐祸”辩护，然后将后者表达为“人道地幸灾乐祸”，我觉得到底是不成立的。

1. 你文中提及的利益之得和高兴心理，并不是真正的“对中国人的人道”。我觉得若是的话，中国人所需要的人道倒似用一点儿虚幻的心理满足即可获得了，那才是中国的悲哀；

2. 便算是，以他人如此巨大的灾害，来换取这样一点儿人道，我觉得羞耻；

3. 要不就直接说我就是幸灾乐祸，我就是看着开心；但别扯上中国人这个概念来背书，我们每个人作为个体，可以有不同的观点和情绪，无甚高下。但是中国人这个整体，实有其大，不能因我们一己而小之。