主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽

你说你也不欲指责别人幸灾乐祸，这就好，这就不在我文章抨击之列。

我不能同意你说的“用利益之得为道义之失”辩护的说法。我用了周处的典故，老百姓对周处落水庆贺，是利益之得和道义之失吗？我用了两个现实的例子，一个是铁矿石价格，那是明摆的垄断操控价格压制中国，是美日压制中国，维持中国海外贸易的剪刀差，凡是中国卖的都便宜，稀土卖出白菜价，不卖别人还用莫须有的WTO裁减要强买。凡是中国进口的都涨价。这是鸦片战争以来西方控制中国经济，压榨中国财富，置中国经济于半殖民地经济地位的行径。破此垄断，即是利益之得，也是道义之得。

你说的道义之失，估计说的是邻家遭灾幸灾乐祸的道义之失。这是道义原教旨。这个邻家曾经破灭抢劫强奸，此时还手持美日安全条约利剑指着我们胸膛，要我们交出东海油田和钓鱼岛，当此其时忽然陷入沼泽，我们庆幸得脱强盗之手，何来道义之失？难道卡着我们脖子的手忽然松开的时候，我不还不敢喘气，怕伤了凶手的感情，于道义上过不去？而这个凶手却可以一而再、再而三地伤害我们的肉体、精神和感情？这有如警察抓强盗时，你说警察失了道义，剥夺了强盗的自由。

与理我们要对灾害中的日本人投以怜悯，因为我们把他们当人看，认为这种做人的基本道德。但是我们没有这个怜悯心，因为日本从来没有把中国人当人看。他们受灾了，我们就不能高兴，就要照顾他们的感情，但是，他们什么时候照顾过中国人的感情？他们对中国人犯下滔天罪行，却把这些对中国人犯下滔天罪行的罪犯供奉在靖国神庙供以香火，对这样的民族和国家我无法其怜悯之心。

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200704&postID=81

俗话说，路遥知马力，日久见人心。近百年来与日本的交往中，我们还不了解这个邻家吗？

http://www.here4news.com/article/3329450

我真诚相信你是善良的中国人，但我不能苟同你的观点。我尊重你怜悯之心，但请不要用道义说教贬低幸灾乐祸的人的感情。