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主题:苏拉密:论张宏良左派的阶级基础和历史使命(授权转载) -- 马前卒

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续2
家园 一个是格局问题,一个现状问题

格局无疑是好的,但也必须认识到当下中国随着全球化涌来的滚滚利益,阶级层次已经空前复杂和分化——这又涉及到方法论或者干脆就是世界观的问题。

如果是方法论,就是以什么方式完成阶级社会这个历史阶段,即是不是只有无产阶级专政这条路走的通。而这又会分化成另外3个问题,第一个是取消阶级社会的基础是生产力的发展,而无产阶级专政这条路是否能最适应当下生产力发展的需要。第二个是无产阶级专政如果不是最合适在当前历史条件发展生产力的制度,那么最后阶级社会的实现,是不是以其他制度体系的自行崩溃为条件的?第三个就是不论其他制度是否会自行崩溃,对无产阶级专政制度下的国家和民族来说,到底是保持政权的阶级属性重要,还是生产力的进步重要。毕竟不论压迫性与否,生产力发达的制度是可以先消灭欠发达的制度的,就像奴隶制消灭了原始共产主义制度。而即便日后无产阶级制度再次复兴,也完全可能是在不同国家与民族身上实现。

如果是世界观的话,那就简单了,问题只有一个。那就是阶级社会到底能不能被取代和超越。如果阶级社会是难以被取代的,那么因为无法达到共产主义,无法取消阶级压迫,无产阶级专政和西方普世价值观在实质上就合流了,本质并无差异——这里还要排除以后生产力发达,可以通过殖民外星球、奴役压迫外星文明来维持地球人内部无压迫的伪“共产主义”。

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