主题：【文摘】网文摘录，做个备份 -- 谢家堂前

（5）学生们发现他们说了很多话，但是没有出现真正的讨论，没有达成共识，甚至没有一个主题。怎么回事，给了我们自由，我们却不会公共讨论。其实，这也是我最大的困惑，现在的学生越来越不会提问，争论，甚至懒于表达……

（7）名博王小峰发现现在的孩子，不会批驳别人，比如说，你说一句这杯子是圆的，他批驳你，不会说这杯子是方的。他会说杯子是白的。说不客气点，在香港大学中我发现凡是提出逻辑不通奇怪问题的学生，或者答不得意的多半是大陆来的学生，而不可能是台湾，香港，美国的学生。

（12）原来，我们的教育少了一个在美国小学中学大学延续十年的公共说理课程，这课程究竟是什么样的呢，我们到底缺了什么，让中国不少大陆人不会讲道理呢？那就让我们看看美国公共说理课是怎么上的。我参阅了徐贲先生的文章，又发挥了一下，公民课没有版权，属于大家。

（14）小学五年级，美国小学生和中国小学生学的就不一样。不一样在哪里？美国的公共说理课要区别事实与看法的不同,了解,事实是要核实的,看法是要证明的,每个看法都是要有论据证明才是正确的.而不是说国家领导人的看法天然就正确的,是需要证明的.也就是“说理评估”.　　

（15）到了小学六年级,中美小学生关键分野出现了,在美国六年级学生被要求: 一，判断作者结论所用论据的合适性和恰当性。二，用准确，有说服力的引述语合理陈述观点。三，察辨文本中缺乏论据支持的推理，谬误推论说辞和宣传。　

（16）请注意美国六年级小学生在进入初中前已要求能清晰分辨什么是宣传什么是真正的说理. 辨析“逻辑谬误。” 二，提防“宣传”，要辨析的逻辑错误又分为五种: 过度简单化，浮泛空论，巡回论证，虚假两分法，无凭据推理，

（17）在美国,六年级小学生被告知要要提防的宣传手法有十种： 人云亦云，谩骂，偏见，势利，老百姓的话，吹嘘，“科学”根据，证词，恫吓战术，株连。

（18）有人要问了,为什么要让小学生提防宣传,因为宣传正是利用人逻辑的谬误的进行的误导洗脑,是专制主义的重要武器.在小学六年级,这个十四岁,人的自我意识觉醒的年纪,进行反宣传的教育是至关重要的.好,让我们看看什么是宣传.

（51）据美国徐贲老师介绍,在美国,宣传的十种手法与逻辑错误这两部分内容在有的教科书中合并为“逻辑谬误”，因为宣传本身就是一种利用一般人逻辑思考弱点和缺陷的“误导”话语，美国的老师就象我们今天上公民课一样通过案例不断让学生讨论加深印象。

（52）特别指出的是，要分清真与假，对与错两个界域的东西。我们只能说正确的逻辑程序，由真的前提可得真的结论。但正确的逻辑，假的前提也可能得到假的结论。而不正确逻辑，真前提也会推出假结论。宣传之可怕在，他可以用假的前提，也可以用真的前提错误的逻辑推出假结论。

（53）所以宣传家往往不喜欢事实，或者只喜欢有利于自己的事实，再运用假逻辑得到自己的效果，宣传家是以假为真的魔法师。

（54）美国 六年级，公共说理重点在于区别“事实”和“想法”“事实”是公认的知识，而“想法”只是个人的看法。任何“想法”都不具有自动正确性，必须经过证明才获得正确性。美国六年级小学生被告知,任何人的想法不管是总统,国王,还是教皇都需要证明.

（55）证明也就是说服别人，为什么你的想法是正确的，理由是什么，想法必须加以证明，四种常用的理由是事实，例子，数据，专家意见。没有天生不需要证明的想法,没有一句顶一万句,不许质疑的教条.

（56）我告诉华师大学生们,为什么畅所欲言不等于公民讨论,为什么我们的讨论不成功,因为每个人都站起来说:我的观点是……却不加证明，好的，那无法讨论，因为你的观点就是你的，不需要讨论，需要讨论的是你如何证明，你的依据。而只说自己的观点，这会伤感情，容易争吵。

（57）客观事实与个人看法区别是什么呢？ 1，事实陈述可以确认：“温家宝是中国总理” 看法则必须通过说理，讨论才能确认“温家宝是一位伟大的总理。”

（58） 2，事实陈述使用那些可共同确认词义的字词：如圆形，欧洲，木头，有毒物质 而看法，使用的字词是个人理解的，如美好，棒，爽，折腾，胡闹，伟大，光荣，正确的。

（59）总之事实说“请你核实。”看法说“我说对，就没错。”事实陈述谦虚协商，看法陈述则是傲慢，独语。为什么我们中国大陆人容易发生争吵是不明白观点不用争议争议的是证明过程，中国人将观点和人联系在一起，否定观点容易引起情感冲突。

（60）而象华师大的学生如果大部分讨论变成一个个说“我的观点，我认为”，那么讨论就没有基础，发言就成了一个个独语。为什么中国许多畅所欲言的会不是变成放炮会，要么就吵成乱麻，也就是不明白这个道理。

（61） 胡适先生为什么会成为一个不受人惑的伟大公民，他认为正确的思想来自于经验与逻辑。或者说事实与逻辑。由事实为前提，正确逻辑推出的观点才是正确的。这就是专制者为什么害怕事实，也害怕讲道理的原因。

（62）在美国七年级（相当于中国初一）：评估作者在支持结论和立场时所用论据是否适当确切相关，并注意是否有偏见和成见的例子。 “偏见”和“陈见”是新要求，也是从形式逻辑向社会公正内容过渡。

（63）在美国八年级（相当于初二）：复习说理评估，重点在“评估文本统一性，连贯性，逻辑的一致性和结构。

（64）美国初二的公共说理课本中 例如会有一篇说理谬误的评论：“爱伦坡的小说诗诗歌写的全是心智不宁，甚至疯狂的人物。”老师告诉学生，这儿犯了“普遍泛论的”的错误。 常见的泛论表述法包括：“所有的……”“每个……”“大家都……”“总是……”　　

（75）进入高中即美国九，十年级：说理评估要求说理中必须有对方意识，懂得说理是“对话”不是“独语”。中国人热衷的大学生辨论赛虽然讲逻辑问题，但可怕在训练学生不吸纳对方意见，千方百计坚持自己观点。——“你再怎么说，你的观点是个屁。”——其实是宣传翻版。

（76）曾是大学生辨论赛冠军辨手的郭宇宽先生在文章中写道，他做为许多辩论队的教练常常教队员一招。那就是不管对方说什么都可以反驳回去不用理睬他然后说自己的话。

（77）例如，辨论安乐死应不应当执行，对方说：“请问你知道现在病床上遭受折磨不能治疗的患者有多少吗？”最简单回答方式“对方辩友这么说无非是想证明安乐死有实施的必要，但是我们要说……”这一招本质就是不管对方说什么，按自己思路走。郭宇宽自己都不好意思地笑了。

（78）郭宇宽说当年看东南大学与南京大学的辩论，正方说一句马克思说，反方说恩格斯说过，正方又说恩格斯还说过……郭宇宽说：“到底是这帮人在辩论，还是马克思恩格斯在辩论？”这就是中国大学辩论的教条本质。 这种辩论其实用的是“势利”的宣传手法，以权威压人。

（79）有趣的是正是那些水平不高的辩论让他真正对公共讨论产生兴趣，去了解真正的公共辩论应当是什么。郭宇宽成为了一个宣扬公共讨论的公民教员。本公民课也受到郭先生许多启发。

（80）在美国高中，公共说理课教学生 除了形式逻辑，还要讲究结构逻辑。例如文章不同部分顺序，逻辑过度）能够预先评估和避免读者可能会有的误解。

（81）让学生理解概说与论据之间的关系：正确理解论据（不望文生义，不曲解，不断章取义）弄清不同文本的结构，语气，读者。（如学术刊物，报纸评论，政治演说）——这让我们想起在文革中，攻击知识分子恰恰是对他们的著作，望文生义，曲解，断章取义，以达到迫害目的。

（83）在美国高三（十一十二年级）说理课：说理对象评估是“公共文件”，（publicdocuments)政府文告，政策说明，文宣，公共服务部门宗旨，规章，条例，招聘信息，凡是印成铅字的，并不一定就在道理上说得通，这是反复进行的说理评估要告诉学生的基本道理。

（86）封锁新闻，统治教育，上政治大课。这是威权者常用的方法。不给你们事实，不教给你们逻辑，不让你们讨论。

（94）徐贲先生还告诉我们在美国大学：公共说理写作在许多大学是大一年级学生不管是文科还是理科必修课。第一学期注重基本写作技巧，如描写，叙述，比较，说服，辨诘，评述。第二学期“说理写作”（exposicory writing)分析研究，提高普遍的论述能力。

（95）“从小学四年级算起，美国说理教育课有十年，尤其重要的是初中三年，可塑性最强，有自然好奇心和求知欲，能很快将学到的知识吸纳并转化为习惯。美国所以有比较高公民素质，独立思考能力和公民社会理性，除了国家民主传统外重视公民教育应当是一个重要原因。”——徐贲