主题：【整理】银行也缺钱了 -- 偶卖糕的

经济学是一种宗教，不同的阶级对价值的定义不一样，经济理论也完全不一样。

所以，如果使用劳动价值论，就能推导出剥削。如果使用边际效用，就不存在剥削。第二章的《帕累托最优》也谈到了：使用劳动价值论，就是卢瑟被压榨得一干二净。使用边际效用论，就是卢瑟和稳拿的互相作用下，社会资源分配达到帕累托最优，然后卢瑟耍赖，起来造反。所有，就看你使用什么价值论，或者说你信仰什么。

有趣的是，资本在反对封建地主势力压迫的时候，坚持劳动价值论。坐稳天下以后，就是用边际效用论了。

你说的境遇是因为你属于贵族工人，有类似的待遇的还有过去的工匠，属于卢瑟中的顶级。有些贵族工人的待遇比小资本家的生活还要好。不过，不断消灭工人贵族，是生产力发展的一个趋势。想一想古往今来，多少手艺失传了，就不难理解了：如果这些贵族工人的待遇不错，怎么会没有人学习以致失传呢？虽然有些卢瑟的待遇不但不会下降，还会上涨，但是这并不能改变全体卢瑟经济地位下降的趋势。

另外，你在国外所处的社会，是经过改良的社会，不是纯私有产权加自由市场的社会。工会、工党、财产税都对保护卢瑟抑制稳拿发挥作用。有些内容后面触及，有些不会。所以，不能用那个社会的结论推而广之。

如果这些不好理解的话，不妨选择一些自己能理解的章节，比如介绍小稳经济地位下降的《通天塔》和《小猪跟着大猪跑》。我一直觉得，转变一个人的信仰，比让他理解相对论还难。所以，理解不了，不妨不看。

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