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主题:【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

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家园 【原创】第二章、日月神教的内部纷争(8) 上

八、教主违反了“教主宝训”

按照正常的轨迹,东方不败将会重复童百熊走过的老路,踏踏实实从基层干起,按资历辈分排队等候,一旦上面有人老死或者战死,就去填补空出来的坑位,期间他会努力立功,善结人缘,在教内树立良好的口牌,这个口牌有助他加速得到晋升。

如此若干年,就又是一个童百熊,实力派,具有超越其职务的威望与影响力,但是有得必有失,实干性人才往往缺乏必要的忽悠能力,在中下层很吃香,是人人知道的好汉,但在上层就有点吃不开,领导见惯了圆滑知趣滴水不漏的,对这种底层来的粗犷大老粗要么有点瞧不起,嫌他不懂事,喜欢上什么万言书,要么有点不放心,怕他闯穷祸,同时还有点嫌忌,恨他名声太好,令普通教众只知有长老不知有教主。总而言之不亲切,实权职位是不敢给的。

然而东方不败最终并没有成为童百熊,因为的他人生出现了第二个贵人,任我行。

对于任我行,东方不败也一直心存感激。直到两人最终对决之时,他在还说:“任教主,你待我的种种好处,我永远记得。我在日月神教,本来只是风雷堂长老座下一名副香主,你破格提拔,连年升我的职,甚至连本教至宝《葵花宝典》也传了给我,指定我将来接替你为本教教主。此恩此德,东方不败永不敢忘。”(《笑傲江湖》第三十一章)

不光是东方不败本人,教众也只看到任我行对东方不败的好,“想当年教主对待东方不败,犹如手足一般,提拔他为教中的光明左使,教中一应大权都交了给他。”(《笑傲江湖》第二十二章)

连童百熊也认为任我行对东方不败仁至义尽,甚至还为这个问题与杨莲亭争执,“只怕是教主对不起人家,未必是人家对不起教主!”(《笑傲江湖》第三十章)

而实际上呢?当时没有一个人真正看穿任我行的心机。

东方不财死后,任我行在东方不败尸身上又踢了一脚,笑道:“饶你奸诈似鬼,也猜不透老夫传你《葵花宝典》的用意。你野心勃勃,意存跋扈,难道老夫瞧不出来吗?哈哈,哈哈!”吓得一旁的令狐冲不寒而栗,觉得岳夫大人真可怕:“原来任教主以《葵花宝典》传他,当初便就没怀善意。两人尔虞我诈,各怀机心。”(《笑傲江湖》第三十一章)

任盈盈后来也看穿了:“原来当时爹爹已瞧出东方不败包藏祸心,传他宝典是有意陷害于他。向叔叔却还道爹爹颟顸懵憧,给东方不败蒙在鼓里,空自着急。其实以爹爹如此精明厉害之人,怎会长期的如此胡涂?”(《笑傲江湖》第三十五章)

其实不仅仅是传授《葵花宝典》之时,打一开始任我行越级提拔东方不败,就让人觉得另有用心。否则黑木崖上下那么多长老、香主、副香主,少说也得上百人,你为何偏偏相中东方不败?那小子武功平常,长得也不帅,更重要的,他还是那个时时与你唱对头戏的童百熊的亲信,你岂不是在找不自在?

若干年后,重出江湖的任我行谈起当年对东方不败的知遇之恩,一再强调自己只是爱才识才,是在尽一个卓越领导的本份,没想到好人没好报,遇上白眼狼,同时又不忘大夸东方不败机敏了得,天上有地上无。在嵩山少林寺上,任我行更是当着天下英雄之面,把东方不败列为“我所佩服的当世第一位武林人物”。

事实果真如此?任我行果真芳心暗许东方不败?

先来看东方不败是否值得任我行这样夸。

从政治人物的角度来考量东方不败,简而言之两个字:失败。东方不败意志薄弱、头脑混乱,最致命的是,他没有旺盛的权力欲望,若以领导人的素质论,东方不败不仅不及任我行,连左冷禅都比不过。

最能体现东方不败意志薄弱与头脑混乱的,莫过于对任我行的处置。文成武德、仁义英明教主宝训第三条:“对敌须狠,斩草除根,男女老幼,不留一人。”此条最大的违反者就是东方不败本人,他不仅没能杀掉任盈盈,做到“斩草除根,男女老幼,不留一人”,连任我行都留了一条生路,用东方不败自己的话来讲,“我让你在杭州西湖颐养天年。常言道,上有天堂,下有苏杭。西湖风景,那是天下有名的了,孤山梅庄,更是西湖景色绝佳之处。”(《笑傲江湖》第三十一章)

而更可笑的是,东方不败不杀任我行竟然是因为下不了手。当两人最终对决时,东方不败还蛮幽怨地念叨着任我行的恩情,“任教主,这部《葵花宝典》是你传给我的。我一直念着你的好处。”“任教主,你待我的种种好处,我永远记得......此恩此德,东方不败永不敢忘。”这固然是东方不败的攻心战术,但说的也是实情。(《笑傲江湖》第三十一章)

这说明要做一个合格的领导,不仅要懂业务,还要懂理论。东方不败显然是吃了没文化的亏,他平生所识的有限汉字都用来读《葵花宝典》了,如果他看过另一个太监前辈写的名著,他就不会对任我行心慈手软了。

《史记.淮阴侯列传》中,有个叫蒯通的谋士劝韩信趁着刘、项相持不下,抛开刘邦自己做老板,否则过了这个村就没有这个店了,正所谓“天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。”偏偏韩信这人心肠柔,中了刘邦小恩小惠的糖衣炮弹,说什么:“汉王对我有义气,把他的车让给我,把他的衣服让给我,把他的饭菜让给我,他老婆太丑太泼辣,否则也可能让给我。兄弟对我讲义气,我不能当他流鼻涕,不作见利忘义的小人。”若干年后,韩信被刘邦夫妇玩弄于股掌之中,这才看穿兔死狗烹鸟尽弓藏的道理,死到临头捶胸顿足,说:“我悔呀,悔当初不用蒯通之计!”可是,晚啦。

东方不败与韩信何其相似,他们其实只能当一方诸侯,没有做帝王的手段。利益有冲突,你们却与政客讲交情,岂不可笑?你们还不如去与妓女讲感情,与商人谈理想,与教授探讨学术,与记者讲职业操守,你们这不是嫌命长么?

这也不是说对任我行肯定不能放生。中国历史漫漫数千年,每逢政权更替,新贵大多都打着“替天行道”“为民诛独夫”的幌子上台,而失败者作为民贼独夫,仓皇辞庙日,垂泪对宫娥之后,大多都会等来一杯金屑酒,个别运气特别不好的,还会被押到通衢大道,在万众喝彩声中身道异处,然后弃尸荒效,被野狗叨走。

这个糟糕的结局很大程度并不是因为新贵没有怜悯之心,而是出于实际的政治需要,新贵的地位并不巩固,他需要杜绝一切复辟的可能。因此,只要新贵具备足够实力掌控局面,他有了宽宏大量的资本,样子就会变得和蔼可亲。这也是有历史先例的,比如魏文帝篡夺了刘汉的天下,但是并没有杀死汉献帝刘协,晋武帝篡夺了曹魏的天下,魏元帝曹奂也得以善终,当时曹丕与司马炎的底气就很足,“天下尽在我手,不怕你丫反了天!”

如果东方不败能有曹丕、司马炎那样的底气,那么让任我行苟活着也无不可,并且还能因此得到一个“仁恕”的美誉。(晋武帝就被后人称为“仁恕”的好皇帝,那是因为所有阴险毒辣的手段都被他父祖使尽了,已经不需要他还扮黑脸,只需唱红脸就能坐稳这江山)但实际上东方不败根本不具备这种底气。

因为东方不败是靠阴谋诡计暗地里做掉任我行的,在公开场合,他仍然是“任我行的接班人”。在教主谱系上,他是任我行的嗣君,他是太子,则任我行是教主,他是教主,则任我行是太上教主,总而言之要高东方不败一级。倘若任我行不死,有朝一日死灰复燃,东方不败在法理上是落于下风,那就是乱臣贼子,天下人人得而诛之。

所以,无论是哪个心志成熟的政治人物,处在东方不败的位置,任我行那都是非杀不可的。

东方不败偏偏没有杀。

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