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主题:【原创】水浒中的天罡星和地煞星 -- Songhua

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家园 松花兄的疑惑其实都是建立在这样一个理解基础上的:

就是:

吾从众议,这个石碣受天文,上膺星宿的大排行是宋江的手段。首要目的是在梁山鼎盛时候立定规矩,建立完善的组织秩序。另外,也不排除宋江借此机会笼络梁山人众,告诉107位兄弟,我们不是寻常草寇,而是上天神仙下凡;给大家打打气,满足自信心和虚荣心的需要。同时,宋江的第三重目的也是对外,即对赵宋朝廷和全社会,做一番市场宣传,圆替天行道的话头,为日后招安做准备。

所以才得出这个结论:

因此,我们今天推断水浒作者施 耐庵老先生漫不经心、失察、凑数或者水浒版本在过百年的流传中以讹传讹

但是这个天书是宋江手段的说法, 虽然似乎是现在读者的共识, 但未必定是作者原意啊, 也未必定是以前所有读者、 编改者的理解。

天书为宋江所作, 此说最早起自李卓吾的“若得黄金五十两, 人人可作何道长”, 作为对小说理解的外延, 这样的解释未尝不可, 但也不能就此认定这一节作者的写作目的就是如此, 须知读者理解与作者意图之间, 总是有一定差异的。 如果我们按照某种读者或者评者理解的基础推导, 发现与原文实际的逻辑或语言不合, 我们是应该认为作者没有实现他的写作意图呢, 还是应该推翻或者怀疑这个读者评者的理解呢? 我认为后者应更现实些啊。

就我个人理解, 小说中这段, 有一定的玄幻色彩, 星宿名字, 与众人性格(如慧如巧)、 武艺(如威如猛)、 命运(如闲如富)、 或者绰号(如犬如贼)有着或强或弱的关系, 对於诸人结局, 也有着若有若无的预示作用(如伤如孤、 如满如贵, 这也是我相信梁山故事到聚义处还没有结束的原因之一)。 这些, 既然上升到“天命高度”, 当然也就容不得众人自己挑选。 这样的解释, 是否合理呢?

当然作者漫不经心、 凑数现象也似乎还是有的, 不能理解的星号, 也是有的。 可是责问作者, 为何你不按照我们的理解来写呢, 这样是有些勉为作者之难的。 因为作者所处时代、 环境与我们相去太远, 又无法与我们直接交流, 文学作品又不是科学著作, 他的创作意图究竟如何, 是未必能推而定之的。 我们可以把自己的理解加诸于作品, 品评人物情节, 也可以交流读后心得, 求同存异, 却不大能够强求作者按照我们理解的路子来写啊。

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