主题：基督教诞生的反传统性 -- 醋留香

如果依照神学家和信徒的观点，旧约记载的是创世以来人类的历史。这显然是个荒诞不经的说法。

按照宗教学界和考古学界的观点，圣经最早开始编撰，不会早于巴比伦之囚时期，编撰完成则要到公元前一世纪。编撰过程中，肯定是有犹太人关于之前历史的口头或书面资料作为参考的，但虚构之处也非常之多。即使是摩西五经，根据被普遍接受的文本学说，其最早编撰部分是前950左右，最晚则要到前500年。当然有些神学院里的学者不这么认为，但基本上没人认为其编撰比前1000年更早，顶多说成是因袭了可靠的口头传承。现在有不少学者则坚持时间更晚，最早的部分也不过前800年甚至前700年以后。旧约中记述的历史事件，比如约书亚率领犹太人征服埃及等等，基本已完全为考古发现所推翻。

至于犹太教的正式发展，尤其是其一神教思想的确立，也跟巴比伦之囚时期对神灵的憧憬有关，并受到了琐罗亚斯德教的很大影响。旧约里面很多的先知、士师、列王的事迹，都带有这种明显的虚构和美化成分。这种传说故事各民族都有，其中的人物有多少能够当真的？无非是后世一神教的鼓吹者，给自己的思想加上一系列“古已有之”的神圣光环而已。好比黄帝内经等书的作者，明明是后世作品，非要伪托个古人一样。

撇开这些历史背景，单纯想从圣经的文本里找到答案（还是现代译本），无异于缘木求鱼。