主题：【讨论】我接触的国内知识工人的近期思想动态观察 -- wqnsihs

“抛开那一点政治上的分歧，其实大家想的是一样的。国民党的将官就不想让中国更好？其实他们大多数人也是一样的。虽然国民党贪污腐败，虽然对人民不义（说个反动的例子，我奶奶在世的时候经常说，国民党的提留款比gcd少多了），但是两方在实现目标上并没有太大的差别。你在对方眼里只不过是个被gcd洗脑的人，而当年的历史在他眼里不过是成王败寇。”

这段话尽管有部分是以土共对立面的角度说出来，但是其实也是你的真实想法。这种观点就是我要批驳的，历史当然不是成王败寇那么简单，更不是说有好的目的出发，干出恶的结果就可以不受惩罚和批判。而你引用的黄仁宇部分分析来维护你的观点，其实是完全地歪曲了他的根本结论——国民党的失败是历史发展的结果，是社会竞争的必然产物，这绝不是成王败寇。

这是我在上一贴主要要说明的！我下面再谈点有关人性的问题：

你可能很多地方不认同龙应台的偏狭视角，但是对人性的关注和高举是非常认同的。我不反对人性是共同的观点，但是我跟你和龙最大的不同是认为人是善恶一体的，而且人性的善恶是基于自利的基础在博弈中产生的。你和龙更倾向与人性善或者人性善大于人性恶，并且认为人性善是天生的和绝对的，这是我和你在人性观点的不同。

不能认识人性的自利基础是很多人的软肋，因为他们始终不肯正视人类的道德基础——自利(这个词没有任何悲观或者贬义)。道德如果不建立在自利的基础上，最后只能像儒家仁义一样成为被供在神坛上的教条，或者供人伪饰的面具。

所谓性本恶或者性本善，其实是缺少辩证的思维结果。为善为恶没有什么鸿沟，自利决定人要尽最大可能满足自己的欲望，这个过程的最初阶段是人奋斗向上的原始动力，再经过博弈，使得人能够懂得为别人服务来换取自己的利益，这样人就开始学会利人，也就是为善。但是欲望是无限的，过度地追求欲望的满足就可能导致侵害他人的利益，这时候就是为恶了。个体行为不仅在欲望膨胀时导致善恶相互转化，而且也可能在同一时刻既是恶也是善，我们评价往往是从评价者的角度出发来综合评定其善恶。比如杀人，按照法律执行死刑就是对公众行善，但是对被杀者来说就不可能是什么善。