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主题:[原创]永别了,阶级斗争 -- 悲欢

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家园 人性啊,人性,到底是什么?

人性之类的东西,好像鲁迅先生早多少年就批判过了。道理说的很透彻了。中学里的东西呢。当然,有些人不读鲁迅的文章,或者不相信鲁迅的文章,那也是他的自由。就像有些人不相信我的文章,我也只好由他去罢了。

人性这个东西是存在的。但是也不是像有些人主张的那样有普适性的。老娘在任何情况下都会爱孩子可能是大多数情况。可是不是也有例外呢?好比武则天不就亲手把自己的孩子杀了好诬陷她宫中的对头?后来还居然篡自己儿子的位。把儿子们都放逐出去吃苦。这算不算人性的普适性?

我们就把武则天当作特例好了(虽然稍微读过一点历史或者稍微看看新闻就应当知道这并非特例。)。那么老娘在任何情况下都会爱孩子,孩子是不是也应该在任何情况下都爱老娘呢?这个不用看历史,看看周围的情况就知道了。有不少孩子的确是孝顺的。但是也有不少有奶便是娘的。还有不少讨了媳妇忘了娘的。更有不少把娘当作牛马来压榨劳动力的。呵呵,这大概也算是普适的人性吧?

人性这个东西,本来就和人的阶级属性交织在一起。如果真要说有什么纯粹的人性的话,也许就只有交配传宗接代的动物本能吧。可是就连这种东西也是会受到阶级性的扭曲的。陈世美的故事本身虽然是虚构,可是现实生活中的陈世美为了向上爬而抛弃发妻以迎娶公主的也不少见罢。而有些人有了几个臭钱之后就抱二奶、搂小蜜。而有些被压在社会底层的却不得不出卖肉体来维持生计。

说什么人性。还是说说阶级性吧。

既然有阶级自然会有阶级斗争。如果说讲阶级斗争是硬要把画外的对象改造成画内的景色。那么对阶级斗争视而不见就根本是在闭着眼睛作画了。

阶级的存在并不是说阶级内的一分子不会背叛自己的阶级,成为另一阶级的中坚。阶级的存在也不能脱离具体的物质和社会条件。“皮之不存,毛将焉附”?如果不存在产生资产阶级的社会制度和物质条件,资产阶级是不会存在的。

好比荒岛上的鲁宾逊。他没有人剥削,自然是成不了剥削阶级的。但是一旦骑到星期五头上,他就成了剥削阶级了。当然,鲁宾逊和星期五后来的关系可能是很融洽的。但是这还是改变不了两人一个是主人,另一个是奴隶的事实。

阶级斗争有激化的时刻,有缓和的时刻。有人不喜欢阶级斗争,希望它不再出现,这个愿望自然是好的。只不过有一句话叫做“不以人的意志为转移。”不管喜不喜欢,阶级斗争都是存在的。一厢情愿的认为只要不提阶级斗争,只提“光辉的人性”,就能消除阶级斗争,那么阶级斗争的激化只会更快的到来而已。

扁鹊给蔡桓公看病的那段故事,可以作为某些人对阶级斗争视而不见的注解。

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